Руководство британского Национального агентства по борьбе с преступностью считает, что покупка «несовершеннолетних» кукол может говорить о совершении преступлений против живых детей. В случае Тернера, к слову, именно так и было – у него в ходе расследования обнаружилась огромная коллекция непристойных фото с детьми. Вопрос только в том, все ли покупатели таких кукол безразличны к правам и безопасности детей и всегда ли подобные покупки свидетельствуют о совершении преступлений против реальных несовершеннолетних. В любом случае законодательства, криминализирующего производство и покупку таких кукол, а также владение ими, пока нет, но инициатива по его принятию есть[291]
.Похожие по сути опасения высказываются и по поводу «взрослых» секс-роботов. Один из покупателей Саманты, только получив свое приобретение, решил выставить куклу на технологической выставке. Как оказалось, это было ошибкой – возбужденные посетители-мужчины, словно варвары (по словам разработчика Серджи Сантоса), набросились на нее и действовали так грубо, что в итоге поломали куклу, хотя робот, в общем-то, был рассчитан в том числе и на достаточно жесткий секс[292]
. Случай в небольшом австрийском городке очень показателен – и вокруг него немедленно возникли ожесточенные споры. Кто-то утверждал, что этим-то секс-роботы и хороши: они могут послужить для чрезмерно агрессивных мужчин «отдушиной». Другие увидели в этом несчастном случае показатель того, что может произойти, если сказать мужчинам, что они могут делать все что угодно с объектом, изображающим женское тело. И сочли, что, вместо того чтобы признавать неизбежность мужской агрессии, обществу стоит разобраться в ее причинах и пресечь ее. Существует также мнение, что проблема отчасти заключается в самих секс-роботах: для секса с ними не нужно согласия и они могут «приучить» мужчин к идее, что секс без согласия нормален. А значит, сделать насилие более приемлемым.Разумеется, за этими рассуждениями пока не стоит никаких доказательств, исследований на эту тему не проводилось, и выбирать, чью сторону принять в этом споре, – личное дело каждого. Точно так же, как можно счесть, что женщин начнут сильнее объективировать, привыкнув к объектности кукол, можно предположить, что люди в целом способны различать живое и неживое и контролировать свое поведение. Так же как роботы-дети могут приобретаться теми, кто никогда не пытался заняться сексом с настоящим ребенком, роботы-женщины могут стать выходом для тех, кто хочет выплеснуть накопившуюся агрессию, но не желает причинять вреда настоящим женщинам. А могут и использоваться потенциальными или уже активными педофилами и насильниками. Пока мы слишком мало знаем не только о секс-роботах, но и о механизмах агрессии, чтобы выносить окончательное суждение по этому вопросу.
Есть и еще одно распространенное опасение, что люди станут зависимыми от роботов. Андроиду, созданному для любовных утех, можно признаться в самых сокровенных сексуальных желаниях без страха быть непонятым, он совершенно точно не откажется делать то, что нравится его владельцу, и, более того, он запрограммирован на то, чтобы приносить удовольствие. Джоэл Снелл, эксперт в области робототехники из Айовы, в своем интервью
Впрочем, не исключено, что эксперт-робототехник преувеличивает масштабы проблемы: зависимость может возникнуть от многих вещей, но при этом можно и просто радоваться их присутствию в жизни, не становясь одержимым, – дело скорее в способностях к рефлексии и самоконтролю, чем в порочной сути технологий. При этом вполне вероятно, что психотерапевтам через сколько-то десятилетий придется работать с секс-роботозависимостью.
Еще в 2012 году в академическом журнале