Секс в армии. Сексуальная культура военнослужащих

Между тем сексуальная культура военнослужащих формируется в процессе половой социализации, предполагающей определенную активность в освоении знаний, ценностей, норм, достижении определенной цели. Половая социализация военнослужащих – это процесс обогащения каждой личности, повышения её уровня сексуальной культуры в результате направленного и спонтанного воздействия, которое помогает им стать полноценными мужчиной и женщиной. Она заключается в создании взаимоприемлемых отношений между представителями обоих полов, в основе которых лежит любовь или взаимное согласие.

При такой постановке вопроса сам процесс половой социализации военнослужащих направлен на достижение определенной цели – повышение уровня сексуальной культуры каждой личности и пары, всего института.

В процессе половой социализации военнослужащих усваиваются внешние санкции, регулирующие социокультурное половое развитие и отражающие степень социального контроля за соответствием норм сексуальной культуры. Данный процесс может длиться до тех пор, пока не произойдет замена внешних санкций внутренним контролем самого военнослужащего. Этот результат некоторые авторы считают конечной целью успешной социализации139.

В вопросах формирования сексуальной культуры такой итог довольно проблематичен в реальной жизни и видится лишь идеалом половой социализации. Причиной подобного утверждения служит то, что индивидуальные проявления сексуального поведения настолько непрогнозируемы в силу психосексуальных особенностей человека, что никто не может знать о возможных последствиях своей сексуальной активности под неосознанным влиянием либидо.

Здесь трудно не согласиться с мнением С. Лема о том, что эффективно воспрепятствовать выполнению каких-то жизненно важных функций никакой культуре не под силу.

А так как половая социализация военнослужащих побуждается потребностью в повышении уровня сексуальной культуры, то она и направлена на удовлетворение этой потребности. Высокий уровень сексуальной культуры – довольно условная цель этого процесса, так как зависимость от общей культуры, постоянно отодвигающегося предела социокультурного развития прозаично напоминает о бесконечности половой социализации личности военнослужащего как в ходе его службы, так и на протяжении всей жизни. Ближе иная цель – достижение согласия с партнером, выравнивание уровней сексуальной культуры в паре.

Дело в том, что генезис проблемы чаще трансформирует ханжеское отношение к сексу, замалчивание остроты феномена, с одной стороны, и профаническую пошлость и вульгарность как следствие низкого уровня сексуальной культуры – с другой. А имеющие место ориентиры на банальные идеалы и негативные половые стереотипы с явно выраженным преобладанием одного из полов ведут к деградации обоих начал. Гармоничные отношения между ними постепенно портятся и могут низойти до враждебного противопоставления (как это проявляется у крайне радикальных представителей феминистического движения).

Однако сексуальный инстинкт, справедливо именуемый основным, без мощного прогрессивного социокультурного влияния оказывал и продолжает оказывать воздействие на исторический процесс. Вырождение государств и крушение империй, войны и эпидемии во многом были предопределены деградацией и десакрализацией сексуальной сферы индивидов, избравших бесконтрольность и отказ от самоконтроля, анархию и гонку за удовольствиями, которые приводили в конечном счете к снижению пассионарности140.

Формирование сексуальной культуры военнослужащих в ходе половой социализации претерпевало изменения, как и сексуальная культура общества. Соответствие требованиям последнего всегда вызывало большие затруднения, и на протяжении исторического развития требовало появления такого воздействия, которое целенаправленно могло бы изменять содержание сексуального поведения и качество индивидуальной сексуальной культуры.

Судя по ретроспективному анализу, среди первых мер воздействия на военного человека в целях изменения его сексуального поведения были всякого рода табу на реализацию половых желаний. Потом появились предписания, установки и законы, которые эти желания и потребности ограничивали рамками светских и религиозных указов, артикулов, заветов и нормативных актов.

Однако расширялись рамки искусства любви, стремление к изощренности в культурно приемлемом сексуальном поведении. Всё это под опосредованным влиянием различных детерминирующих факторов требовало определенных знаний и информации о допустимом и разрешенном. Потребность в познании дала повод для появления просвещения в вопросах половых взаимоотношений, освоения имеющейся сексуальной культуры в непосредственном процессе социализации и формирования определенного поведения в ходе полового воспитания и полового обучения.