Секс в армии. Сексуальная культура военнослужащих

На съезде отмечалось, что проблеме сексуального воспитания в армии стали уделять должное внимание примерно в 1900 г. Прежде к нему было чисто формальное отношение: «…воспитателям выдавалась книга профессора А. Тарновского „Половая зрелость“, рекомендовались беседы, изредка вопрос поднимался командованием, но все это носило характер внешнего исполнения мало кому интересной программы. Признавалось неудобным говорить о половых вопросах с кадетами (за исключением случаев венерических заболеваний), а меры воздействия сводились к наложению взыскания за нарушение целомудрия».

Настало время, отмечалось на съезде, когда необходимо выполнение трех основных задач сексуального воспитания:

1) Просвещение в вопросах половой жизни (начиная с самых младших классов кадетских корпусов, т. е. с 10 лет): «… первейшей задачей сексуального воспитания является своевременная, но при этом весьма осторожная, требующая от руководителя много душевного такта осведомленность детей в явлениях половой жизни при помощи методического школьного курса естествознания»142;

2) Формирование «половой совести», то есть развитие «…чувства стыда, справедливости и милосердия, религиозного чувства, чувства собственного достоинства, чувства идеализированной любви и, наконец, чувство общественной солидарности – ответственности перед обществом и потомками за доброкачественность рода»143;

3) Выработка и усовершенствование характера и воли, способной укрепить в душе сознание неизбежности и необходимости полового воздержания. «Сексуальная пропедевтика (по определению Ф. Ферстера) должна заключаться …в ознакомлении военнослужащих с великой силой человеческого духа, в развитии у них способности быть господином над их телесными раздражениями и капризами»144. Эта задача должна была занять центральное место в области сексуального воспитания, утверждалось на съезде.

Военные воспитатели увидели решение проблемы социокультурного полового развития подчиненных в области преодоления. В связи с этим выдвигалась необходимость «эстетико-сексуального воздействия» на военнослужащую молодежь, которое заключается в привитии им любви к прекрасному через развитие привычки сострадательно относиться к некрасивому и уродливому.

По мнению п/п-ка Мягкова, например, преодоление предполагает «… результат борьбы двух противоположных начал человеческой природы и может быть достигнуто только укреплением власти души над нашими чувствами и страстями; в результате же получается культивирование и разнуздание тех именно тенденций, которые в интересах истинной культуры личности должны всегда оставаться связанными и подчиненными»145.

Необходимость сексуального воспитания была обусловлена наличием фактов подростковой мастурбации (которые ассоциировались с тайными пороками и половой распущенностью), ростом венерических заболеваний среди военнослужащих и надобностью их нравственного совершенствования. Поэтому на съезде искали формы и способы повышения имеющегося уровня сексуальной культуры. И в первую очередь думали о том, кто должен заниматься сексуальным воспитанием военных.

В докладе подполковника Мягкова утверждается, что непосредственно сексуальным воспитанием должны заниматься врач, законоучитель и родители. Но в прениях по его докладу одни офицеры утверждали, что физиологические аспекты надо оставить врачу, а нравственные – воспитателю.

Другие отстаивали позицию: лучше поменьше говорить и читать об этом, культивируя физкультуру, борясь с алкоголем и табаком.

Третьи утверждали, что необходимы профессионалы: «Не любые дилетанты должны заниматься половым воспитанием, как рекомендуют здесь на съезде, а особо способные и с великой осторожностью»146.