Секс в армии. Сексуальная культура военнослужащих

Наиболее предпочтительной выглядела позиция подполковника Бахтина. Он считал, что сексуальное воспитание необходимо проводить различным людям: законоучитель при случае знакомит с религиозными нормами, законовед – с юридическими, естественник – с биологическими, доктор – с гигиеническими, жизнь и литература – с бытовыми и экономическими, воспитатель может и должен принимать все возможные косвенные меры, в смысле защиты юношества от вредных для него влияний, но избегать прямых мер, иначе он очутится в ложном положении147.

Материалы данного съезда, наглядным образом констатируя существовавшие социально-нравственные проблемы сексуальной культуры в военно-учебных заведениях, впервые: а) показали возросшую озабоченность ими командования и военных воспитателей; б) определили задачи и цели сексуального воспитания в армии; в) заявили о необходимости появления профессионалов в области сексуального воспитания и просвещения;

г) обозначили важность и необходимость повышения сексуальной культуры институциональными средствами.

Например, на съезде популяризировался опыт воспитателя капитана Петрова, который по совету врача давал бром кадетам за 1 час до отхода ко сну; другие офицеры организовывали прогулки на свежем воздухе; третьи – спортивные состязания; четвертые проводили медицинские осмотры гениталий после летних каникул, Рождества и Пасхи. Тогда считалось, что «рано пробуждаемая и взлелеянная чувственность тем более опасна, что она, вызывая усиленный и бурный рост органов половой сферы, лишает остальные части организма необходимых для их развития жизненных сил и вместе с тем угнетающим образом действует на психику человека»148.

С позиций сегодняшнего дня необходимо подчеркнуть, что при всей слабости зарождавшейся сексологии военные первыми подняли вопрос о необходимости направленного воздействия на подчиненных для оптимизации их социокультурного полового развития и предложили действенные меры по его осуществлению: педагогическое просвещение, воспитательное воздействие, физическое развитие, медицинскую профилактику.

Исторические события начала ХХ века, связанные с войнами и революциями, несколько отодвинули выполнение решений съезда. Но после создания Красной Армии вопрос о половом воспитании военнослужащих стал рассматриваться в ходе ожесточенных дискуссий двадцатых годов, где обсуждались меры по изменению традиционных норм половой морали и сексуального поведения. Некоторые участники обсуждения пришли к выводу, что цель воспитания военнослужащих состояла «…не только в борьбе с венеризмом и онанизмом, но и в подготовке к тому, чтобы выработать правильные взгляды на половую жизнь, устойчивость по отношению к раннему появлению сексуализма»149. А задачи полового воспитания допризывной молодежи заключались в том, чтобы выработать «в молодом поколении умение владеть своими сексуальными чувствами и не погубить творческие силы, направив их по пути социального использования, физкультурой дав отток сексуальной энергии»150.

В 1925 году был опубликован упоминаемый в первой главе исследования доклад С. Бурштына о состоянии сексуальной жизни среди командиров и красноармейцев. Его предлагалось рассматривать после обсуждения как «…материал, накопление которого дает возможность установить хотя бы первоначальные вехи правильного полового воспитания в армии»151.

Однако ход общественного развития, политические и экономические отношения в России привели к тому, что исследовательская работа в области сексологии затормозилась, а половое воспитание военнослужащих стало сводиться к партийному и комсомольскому воздействию на нарушителей норм коммунистической (а по тем временам – и половой) морали, к опосредованному воздействию в процессе половой социализации, когда социальная среда и социалистическая культура могут «…при правильном воздействии изменить половой инстинкт»152.