Секс в армии. Сексуальная культура военнослужащих

На экспериментальных факультативных курсах при Военном университете при первом опросе слабые знания показали прибывшие на переподготовку офицеры-преподаватели педагогики и психологии. На контрольном тестировании в первый день занятий высокие результаты показали только 0,8% слушателей. В последующем, на семинарских и контрольно-проверочных занятиях, офицеры показали возросший уровень знаний, осведомленности по рассматриваемым социокультурным, историческим, педагогическим, физиологическим и психологическим аспектам. Изъявившие желание посещать занятия не просто присутствовали на лекциях (проводимых в свободное время, после многочасового дня учебы), но и активно работали.

В итоге слушатели гораздо терпимее стали относиться к различным проблемам сексуального поведения, увереннее ориентироваться в обилии сексологической литературы, различать крайние проявления в эротике и порнографии, скептически относиться к различным сексуальным мифам, бытующим в армейской среде. В процессе изучения только основ сексологии они изменили взгляды на некоторые вопросы сексуального поведения, повысили свои знания и в результате по окончании курса все 100% офицеров учебных групп получили высокие оценки своих знаний – от 16 до 19 баллов по двадцатибалльной шкале.

По результатам опроса среди офицеров этот и подобный ему курс желают изучать 93% опрошенных. Но сегодня знания по половым проблемам получают: из книг – 65%, из собственного опыта – 60%, от сверстников – 35%, от жены – 15%, от родителей – 2,5%, из лекций в школе (ПТУ, институте и т. п.) – 2%.

Факультативные курсы при Военном университете показали, что среди военнослужащих имеется потребность в знаниях по основам сексологии. Многолетний опыт работы по половому просвещению военнослужащих показывает, что благодаря сексологическому образованию тема секса перестаёт быть для них культурно табуированной, военнослужащие получают исторические, психологические, социологические и медицинские знания, знакомятся с искусством любви, получают объяснение вопросов репродукции и профилактики венерических заболеваний. Тем самым они повышают свою компетентность, изменяют отношение к сексуальной культуре, снимают ряд психосексуальных трудностей и разрешают некоторые нравственные проблемы.

Изменения в сфере ответственности военнослужащих за культурно неприемлемое сексуальное поведение. Это прежде всего коррекция статей Общевоинских уставов, поправки в законодательстве, предупредительная работа юристов по профилактике преступлений на сексуальной почве в воинской среде. Соблюдение этих условий приведет к предупреждению половых отклонений, недопущению сексуального насилия, нарушений норм половой морали и ущемлений прав и личного достоинства тех, кто находится под охраной закона.

Просветительская работа позволит повысить компетентность в вопросах сексуальной культуры военнослужащих, будет способствовать укрощению чрезмерных проявлений их либидо и облагораживанию половых инстинктов.

Необходимо помнить и об обратной стороне проблемы: когда всевозможные табу, составляющие первооснову любой культуры, становятся известны и как бы рассекречены, во взаимоотношениях людей возможно воздвижение стены излишней настороженности и подозрительности. В этом случае не исключена ситуация, когда при виде курсанта, обнявшего другого за плечи, у кого-то возникает вопрос: «А не голубые ли они?» А кто-то подумает об офицере, пришедшем в гости, приласкавшем и поцеловавшем ребенка: «Может он педофил?» Солдата из хозяйственного взвода, предоставленного самому себе и своим животным, посчитают зоофилом, не досчитавшись его на вечерней поверке.

Деликатная и ответственная работа грамотных специалистов в области формирования сексуальной культуры позволяет не выпячивать эту сторону общей культуры и обеспечивает эффективность институциональной половой социализации.

Формирование сексуальной культуры военнослужащих рассматривается, исходя из анализа всей системы детерминации их социокультурного полового развития, которая включает в себя компоненты объективной (принадлежность к определенной цивилизации, политическому строю и социальному окружению, наличие этнических различий и национальных отношений, уклад жизни, существующие традиции, интериоризуемый военнослужащим опыт в социальных формированиях и отношениях) и субъективной природы (ценностные ориентиры, жизненные цели и установки, мотивация сексуальной активности под воздействием религии, социальных норм и ожиданий, целенаправленной половой социализации).