Seks w kulturach 'swiata

Становление буржуазной европейской культуры. Эго становление связано, в частности, с распространением двойной морали. Мужчины имели большую сексуальную свободу, от женщин же все чаще требовались сдержанность и добрачная чистота. Последнее держало в страхе многие семьи. Если дочь утрачивала девственность, то се шансы выйти удачно замуж сходили на нет. Неудивительно, что усиливается «опека» над девицей на выданье, разрабатывается сложный ритуал встреч барышни с мужчинами. Девушки из богатых буржуазных и помещичьих домов воспитывались в строї ости, они обучались в монастырских школах. Их эротизм всячески подавлялся, что приводило к различным последствиям. У одних женщин это вызывало заторможенность и холодность, у других — повышенную возбудимость и оргиастические потребности. Добрачные и внебрачные контакты были «запретным плодом». Проблема супружеской измены во фран-

Ван Дейк. Юпитер и Антиопа

цузской культуре стала ее specialite. Насколько удачными были браки в этот период, видно из письма анонимного автора от 1847 г. Из текста следует, что в основном преобладали несчастливые браки, удачные браки встречались крайне редко.

Во второй половине XIX в. из Англии хлынула волна пуританства. В разной степени она коснулась многих стран Европы, повлияла на нравы и обычаи различных социальных слоев. Как далеко проникало влияние пуританства, свидетельствуют хотя бы мемуары, написанные польскими авторами. Например, Богуслав Лонгшамп де Берье, воспитанный на окраине Польши, в помещичьей среде, так описывает свою сексуальную инициацию: «Но пришло потрясение, которое положило конец детской идиллии. На кухню часто приносила кур и яйца молодая вдова, Маланка. Всегда одета как к церкви, в красном чепце и кораллах, в красной запаске, с кудрями, заканчивающимися узлом красной ленты, всегда в новых желтых башмаках. Она шутила, играла в прятки, а уж живая и ловкая была, часто обхватывала и крепко прижимала. Раз встретив его (т. е. автора. Прим. пер.) около своей хаты, пригласила к себе. На детство упала гень греха, борьба с ним постоянна и наиболее трудна в годы созревания. Грусть

и покаяние, беспокойство и опасность... Вместе с этим закончилось и счаст- ^#

ливое детство».

Конечно, пуританство и сексуальный ригоризм не носили всеохватывающего характера. В то время существовали и другие направления в интимной жизни. Да и Наполеон III с его эротоманскими устремлениями сдерживал проникновение новых влияний из Англии. Парижские художники проповедовали свободу нравов, утверждая красоту «обнаженного тела», а Жан Батист Карпо ставил в Парижской Опере танцы с обнаженными танцовщицами.

Однако цензура нравов постепенно росла. Бодлер должен был пройти покаяние за свои «Цветы зла», а Ксавьер де Монтепен за свое творчество попал в тюрьму. Дюма описывал в своих произведениях двойную мораль и ханжество. О раздвоенности нравов этой эпохи свидетельствуют, например, творчество и личная жизнь Л. Захер-Мазоха, Э. Золя. Ибсена. П. Верлена, О. Уайльда. Двойная мораль послужила одной из причин увеличения психических заболеваний, что стало предметом исследования психоаналитиков. Действительно, многочисленные невротические симптомы возникали на сексуальном фоне. За психические нарушения той эпохи нам и сейчас еще приходится расплачиваться, ибо они сохраняются в сознании мноіих наших современников.

Секс в современной культуре

Современная цивилизация, использующая энергию атома, исследующая космос, применяющая сложную технику, густую сеть ТВ, охватывающая почти весь мир. способствует формированию общих интересов между народами, сближает их культуры. Массовая культура стала для многих людей единственной формой культуры. Границы между многими государствами стираются. Большими событиями, которые объединяют сотни миллионов людей, стали спортивные состязания, совместные космические полеты и т. д. В восприятии человека земной шар как бы уменьшается, рождается единая цивилизация Земли, о которой мечтали древние. Конечно, своеобразие традиций многих культур остается, и жители Бомбея. Каира, Парижа,

Москвы. Рио-де-Жанейро имеют свою специфику, но тенденция такова, что с годами она будет все больше стираться. Футурологи предвидят, что в следующем тысячелетии возникнет новый вид цивилизации, которая охватит весь мир.

Эти вопросы анализируются в различных публикациях, в том числе и в научных трудах. Для сексолога, который изучает одну из многих сфер жизни, важным является наблюдение происходящих изменений и выявление в этих изменениях закономерностей. Труднее дать им оценку, ибо

сексолої и сам принадлежи т к определенной культуре и является продуктом конкретной среды.