Читаем Сексология в письмах (Опыт психотерапии по интернету в сексологии) полностью

Относительно Ваших "богословских" споров: в подобных случаях обычно апеллируют к "бритве Оккама". Был такой средневековый философ-францисканец, который выдвинул принцип: "сущности не следует умножать без необходимости". Иными словами и применительно к Богу: если я не могу понять бесконечности и вечности Вселенной, то объяснять их существование, ссылаясь на волю Создателя, нелогично (а откуда взялся он сам, ведь Абсолют тоже должен быть вечен и бесконечен, да к тому же и вездесущ!). Этот принцип, по большому счёту, и отличает агностика или атеиста от верующего человека. Что же касается религиозных догм самого разного толка, всевозможных смехотворных попыток "опровержения" дарвинизма, намерений доказать "истинность" наивных библейских легенд и других ухищрений сторонников религии, то всё это не должно отвлекать от главного: её появление было исторически необходимым и оправданным явлением. Когда-то иудаизм и христианство дали толчок к развитию науки. Ньютон был уверен, что Бога можно познать, открывая законы, по которым он создал Вселенную. Отсюда уверенность Ньютона и его современников-учёных, что законы природы, во-первых, реально существуют, во-вторых, они познаваемы, а, в-третьих, познавая их, человек познаёт замысел Божий.

Но со временем все религии превращаются в нечто закоснелое и консервативное. В наши дни, "научные" обоснования божественного происхождения Христа (кстати, личности явно исторической и удивительно привлекательной!) принимают самый нелепый характер и являются наглой фальсификацией. Так, мне однажды пришлось услышать о результатах "научного" анализа генотипа Христа. У него "нашли" 25 хромосом – 24 от мамы и 1 от Святого Духа! Причём вещали об этом, казалось бы, в научной телепередаче!

В религию уходят из-за особенностей мироощущения ("мистические натуры", у которых по-особому функционируют височные доли мозга), из-за невротических страхов, чувства вины, в поисках психологической защиты, а иногда (увы!) и ради карьеры.


(IVБ1и) Первым моим партнёром был мужчина в возрасте 23-х лет. Мы с ним познакомились в службе телефонных знакомств. Он был и внешне симпатичен, и психологически с ним было удивительно комфортно. Мы с ним встречались два раза. Во второй раз и произошла близость. Перед ней я был возбуждён и взволнован, я сам очень хотел её. Во время секса всё было чрезвычайно приятно, масса новых, великолепных ощущений, чувство сказочной нереальности происходящего, всё было хорошо. После близости мы попрощались, всё по-прежнему было отлично, за исключением одного. У меня появилось жуткое чувство вины, брезгливости, чувство, что я совершил нечто ужасное. Была абсолютная убеждённость в том, что я никогда больше этим заниматься не стану. "Это было в первый и последний раз", – твердил я себе. Перед парнем я извинился и сказал, что не могу с ним больше встречаться, что проблема только во мне и что-то в этом роде. Он пытался меня успокоить, но мне от этого легче не становилось. Мы расстались. После этого я не думал об однополых отношениях около трёх месяцев. Решил, что буду искать девушку, и даже смотреть не буду в сторону парней. Подругу искал, но не особо результативно. Постепенно шло время, и я стал опять мечтать о представителях своего пола.

Со следующим партнёром всё повторилось, только отходил я от неприятных ощущений куда быстрее, чем прежде.

Запомнился мне парень, с которым мы встречались около полугода тому назад. Хороший человек. Честный, порядочный, постоянный.

На данный момент мне сложно сказать, возобновил бы я отношения с другом, если бы он предложил мне это. Ведь я хочу кардинально измениться. А между тем, для меня очевидно, что возврат к прежней связи ещё прочнее закрепит мою гомосексуальность – своего рода бихевиоризм. Наверное, это примитивно, но это для меня на поверхности.

Последний партнёр, во-первых, не настаивал на том, чтобы я ласкал его член, а во-вторых, у меня были неоднозначные чувства в ситуации этой близости. (То ли я не был готов к ней?.. Не знаю, как объяснить этот странный дискомфорт). Я недостаточно знал этого парня, что меня очень напрягало на психологическом уровне.

Да, у меня могут возникнуть яркие эротические переживания и эрекция при виде мужского члена, при мыслях и в процессе представлений о нём.

По поводу ласк – Вы имеете в виду прелюдию? Если да, то это ласки груди, живота, спины, головы, понятно, члена. Поцелуи, ласки языком. Меня это всё полностью устраивает.

О религии. Ссылки на 25-ю хромосому Христа, полученную им от Святого духа, это круто! Что касается верующих, Вы абсолютно правы. Я подозреваю, что друга угнетает страх смерти. Он часто говорит о том, что ему страшно от того, как стремительно и безвозвратно уходит время. И резко переключается на тему, что Бог даровал всем праведникам рай... Сейчас я стараюсь с ним не спорить по этому поводу, просто молчу.


(IVБ2к) Дорогой Денис!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кровососы. Как самые маленькие хищники планеты стали серыми кардиналами нашей истории
Кровососы. Как самые маленькие хищники планеты стали серыми кардиналами нашей истории

В этой книге предлагается совершенно новый взгляд на историю человечества, в которой единственной, главной и самой мощной силой в определении судьбы многих поколений были… комары. Москиты на протяжении тысячелетий влияли на будущее целых империй и наций, разрушительно действовали на экономику и определяли исход основных войн, в результате которых погибла почти половина человечества. Комары в течение нашего относительно короткого существования отправили на тот свет около 52 миллиардов человек при общем населении 108 миллиардов. Эта книга о величайшем поставщике смерти, которого мы когда-либо знали, это история о правлении комаров в эволюции человечества и его неизгладимом влиянии на наш современный мировой порядок.

Тимоти С. Вайнгард

Медицина / Учебная и научная литература / Образование и наука
Пластичность мозга. Потрясающие факты о том, как мысли способны менять структуру и функции нашего мозга
Пластичность мозга. Потрясающие факты о том, как мысли способны менять структуру и функции нашего мозга

Открытие того факта, что мысли способны — даже в пожилом возрасте — менять структуру и функции мозга, это важнейшее достижение в области неврологии за последние четыре столетия.Норман Дойдж предлагает революционный взгляд на человеческий мозг. Он рассказывает о блестящих ученых, продвигающих пока еще новую науку о нейропластичности, и о поразительных успехах людей, жизнь которых они изменили, — примеры выздоровления пациентов, перенесших инсульт; случай женщины, имевшей от рождения половину мозга, который перепрограммировал сам себя для выполнения функций отсутствующей половины, истории преодоления необучаемости и эмоциональных нарушений, повышения уровня интеллекта и восстановления стареющего мозга. Методики, представленные в книге, будут интересны и полезны всем читателям.

Норман Дойдж

Медицина / Психология / Образование и наука