Читаем Секстины полностью

О силе я электромагнетизма.


50


Не знал разгадки бедный пилигрим

И, лишь челом припав к узорной вязи,

О Божестве твердил: "Алеф, лам, мим»;

Но шестикрылый этот серафим,

Который прежде был неуловим,

Коллайдером замечен был в экстазе.


51


Учёный мир! Теперь твоя пора.

Ты мне твердишь про ядерный реактор,

Глумясь над тем, что песнь моя стара,

Что Ра нора проглотит иль дыра;

Но радость есть в сем возгласе "ура!"

И светит свет и в этом слове: фактор.


52


Ном и Оном… Числа исходный ключ,

В безвестной тьме чтоб не был мир затерян,

Создатель наш – о, как же Он могуч! –

Вложил во всё: в беззвучье, в звук и в луч,

И – не числом Сам в имени живуч –

Дал код познать, которым дом измерен.


53


Сахары весь исчислен был песок

И пересыпан в маленькую колбу,

А я, до боли сжав себе висок

И помышляя – как Творец высок,

Пытался вспять вернуть свой ум в исток,

Зрачками внутрь струясь бездумно по лбу.


9 – 15 Сентября 2016


Часть IV


54


Всё мирозданье – дивные луга,

В которых мы, летя кружком и кругом,

Самим себе устроили бега

За чашей грёз и долькой пирога,

Не зная, как заклятого врага

Преодолеть, чтоб Время стало другом.


55


Мы все живём, не ведая Христа,

Построив мир, подвластный духу века –

Врага Того, в Ком Бога полнота,

Кто Путь прямой и Правды простота,

Кто есть Премудрость, Разум, Красота,

Кто есть Творец единства человека.


56


Шипим: куда же смотрит Президент?

А сами, будто Бога нет над нами,

Использовать спешим любой момент,

Чтоб к финишу быстрей, чем конкурент,

Прийти и положить на депонент

Кусок от ренты, вырванный зубами.


57


Прости мне, Боже, горестный мой вздох,

Я возомнил, что годен в моралисты.

Увы! Порой бывая слишком плох

И ближнему порой чиня подвох,

Ловлю у брата за подкладкой блох,

А сам блохаст, как дикий пёс нечистый.


58


Мораль мертвит, припудривая срам,

А вот в Нагорной проповеди – сила,

Дающая покой и мир сердцам;

И заповедь Христа – любви к врагам:

"Благотворите зло творящим вам"

Людей не раз над бездной возносила.


59


Из тьмы шипит полуслепой навет,

Что этот мир – в зеркальной клетке муха,

Что Бога нет, и высшей правды нет,

Что смысла нет в рождении на свет,

Что жизнь есть сон, обман и полный бред;

Но этот шип хулит Святого Духа.


60


Кто похулит Предвечного Отца

Или в сердцах на Сына побранится, -

Господь простит глупца и наглеца,

И… душегуба, кто убьёт мальца;

Но святотатцу, кто растлит сердца,

Хула на Духа Жизни не простится.


61


Хула на жизнь – неверие Творцу

И ненависть к всему Его творенью –

Приводит тварь к летальному концу;

И прав Закон, который мстит лжецу,

Клевещущему Первому Лицу

Начать Второму светопреставленье.


62


Христос гласит: "Не искушай Меня,

Как Иисуса искушал в пустыне;

Он показал, как, Плоть и Кровь деля,

Питать народ, Отца щедрот любя,

Чтоб мертвый камень, Господа хваля,

Воскреснуть мог причастием святыне.


63


С тех пор как в мир явил Я вечный свет,

Два триллиона миль прошла планета;

А Той Звезды над Вифлеемом след –

Младенец, Агнец, Спас и Сердцевед –

Есть Примиритель ваш меж "да" и "нет",

Посредник Он меж тем и этим светом".


64


О чём твой стон и скорбь твоя, Танах,

И вечный хлад от перстня Соломона?

Хоть он в словах на разных сторонах,

Но обоюдно жгуч всем общий страх:

"Всяк прах еси, и всяк отыдет в прах";

И – не спастись от Ветхого Закона.


65


Кричит Иов, скрипит Екклесиаст,

Гремит Исайя, корчится Осия:

"Кто воскресит? Кто Богу выкуп даст?

Когда земля и весь её балласт

Летит во прах при всём различье каст,

Кто всех спасёт от смерти, тот Мессия!"


66


Танах скорбит о том, что новизны

Под солнцем нет с тех пор как солнце светит,

Что небо и земля сотворены

За шестоднев, что день седьмый у ны,

Что Бог почил в тименье глубины,

Что Ветхий днями зову не ответит…


67


И – преклонились Небеса к земле,

Когда, Лицом в Лице, превыше правил

Отец, никем не знаемый во тле,

И Дух Святой, таящийся во мгле,

Явили Сына – Кормчим в корабле;

"Вот новизна!" – воспел апостол Павел.


68


Никто не видел Бога никогда.

Но… Бог пришел. И мы Его убили,

Сочтя, что Это призрак без следа,

Что Это бред, не стоящий труда;

И – умер Он, Сверхновая Звезда,

И Сверхзвездой воскрес из тьмы и гнили!


69


Христос воскрес, и Смертью смерть попрал,

Даруя жизнь и знанье Вечной Жизни;

Христос воскрес, и Правдой воссиял;

Христос воскрес, и Светом тьму изгнал;

Христос воскрес, и Раем Ад связал;

Христос воскрес, и Радость есть и в тризне!


70


Явился Бог – и весь греховный Ад

Он победил Своею крестной Смертью,

И жало смерти Он извлек из чад,

И воскресил из мертвых Райский Сад,

И, единя с Земным Небесный Град,

Животворит и царствует над твердью.


15 – 20 Сентября 2016 года


Часть V


71


Всё мирозданье – бег простых лекал,

Что многогранник сложный ткут скольженьем

И, воздвигая ряд зеркальных зал,

В наставленных друг в друга тьме зеркал

Вдруг начинают церемониал,

Чтоб отраженье тронуть отраженьем.


72


Тьма, тьма кругом… Безвидна и пуста.

Скрывает мрак всё представленье бала.

Но кто-то вдруг дохнул неслышно: а…

И этот звук, чья суть всегда чиста,

Летит, растёт, чтоб эта пустота

Не отражаясь далее бежала.


73


Всё спит ещё… Но никогда не спит

Распорядитель бала Преподобный:

Улыбка на Его устах горит,

Взмахнув рукой, Он что-то говорит,

Он, Сам Безвидный, жаждет видеть вид

И потому Он движет счёт подробный.


74


Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература