Читаем Секстины полностью

Сражаются и поднимают рёв

О продолженье в тысячах родов

Самцы за самку, жены за мужчину.


124


Между полами та чудней война:

Кто в ней удачлив, кто совсем бездарен –

Война двух воль: чья власть и чья казна,

Чьи племена и чья изба красна;

А масла подливает сатана,

Чей первородный грех многополярен.


125


О, как же нам наш первородный грех

От основного отделить инстинкта?!

Едва подступишь к области утех,

Попахивает сфинктером успех;

И вновь загадкой давит Сфинкс на всех

И травит порно в стиле Брасса Тинто.


126


А «первородный грех» – стояк витой –

Есть «жажда жить»… Или – с поправкой Ницше –

Есть «воля к власти»… Вот он, основной,

Что изнутри всех нас язвит змеёй,

И, жаля сердце, вьётся нрав крутой,

Шипя из тьмы: «Я – бог, падите ниц же!»


127


«Закон греха»? О, Павел, нет! Уклон –

В умах людских уклон свободной воли!

Я слушаю себя. И слышу звон.

Смотрю в себя. Там зеркало. А он,

Таящийся за зеркалом шпион,

Смеётся над кривящимся от боли.


128


Кто Победитель? Токмо Иисус –

Кто, отказавшись жить любой ценою,

Адамов род извлек из смертных уз,

И с наших плеч снял страха тяжкий груз,

И в рай открыл нам путь из адских луз:

«Блаженны все идущие за Мною!»


129


В небесное открыты всем пути;

Как нам земное бытие устроить?

Я полагаю: хватит Десяти

Простейших слов Закона соблюсти,

И каждый сможет путь в душе найти

К тому, чтоб мир во благе успокоить.


130


Преполовел творенья день седьмой.

Ступает осень в мир. Уж близок вечер.

Куда ж нам плыть на лодочке земной,

Когда, грозя бессрочною зимой,

Смерть предстоит единой хладной тьмой?

Но… к жизни путь Христом нам обеспечен.


131


Ах, что слова! Но и в словах есть кайф:

“Oh, Father Lord, Your greatest Love in motion

Is strongest Law in every kind of Life,

Your Son and Holy Spirit doing drive

To transformation Freedom into Light

Of Brotherhood and Sanctity Devotion!”


132


Бог распилил громадного кита

И обнаружил в брюхе два скелета

Мартышек, сиганувших вдаль с моста

На поиски пропавшего хвоста

И грезивших в обнимку неспроста

О кругосветном туре без билета.


133


Понять бы им из Книги Бытия

Хотя бы три главы Происхожденья,

Чтоб не кричать, стеная иль грозя:

«О Боже мой, кто я, откуда я?

Куда ведет меня Твоя стезя?»

А… только славить Бога и творенье.


30 Декабря 2016 –

13 Января 2017


Часть VIII


134


Всё мирозданье – очень чёрный чай,

Налитый кем-то в кружку по старинке;

И кто-то там, откусывая пай,

Позвякивает ложкой невзначай

И тянет ртом напиток через край,

Отплёвывая пресные чаинки…


135


Воскрес Христос? На то и Божий крес.

Вознесся Он? Порядок есть порядок.

А… Иисуса тело? До-диез?

На амальгамы вновь трельяжный срез?

Иль, может быть, под виноградный пресс

На мириады месс и их облаток?


136


О, если нет Сладчайшего в вине,

То и вино тогда – сплошная горечь!

Коль Духа нет, зачем и тело мне?

Зачем и жить, и плавить воск в огне,

И затевать на каменной ступне

О маятнике судеб и Фуко речь?


137


Пусть крутится белками в колесе

Весь углевод с жирами… Что же дальше?

Куда Христос вознесся по росе,

Материя и, значит, все-все-все

Не досягнут… Мир праху фрикасе,

А я – за честь Адама фехтовальщик!


138


Материя! Тень Божия крыла,

Ширяющая в самоистязанье

С горы, что мышь однажды родила,

А та, делясь, мышат произвела,

Внедряя страх небытия в тела

И страстный жор продлить существованье.


139


Спит Моисей, впал Эхнатон в наркоз;

И Зороастр уже не бредит бредом;

И Магомет не дарит женам роз;

И не суёт свой Мани длинный нос;

И Лао-Цзы, путём забыв поднос,

Конфуция не мучит за обедом.


140


Все живы – там… А здесь ко всем чертям

Несемся мы в безумной круговерти

И не желаем слышать, как – сквозь гам –

Их голоса еще доносят нам

Те отзвуки и вздохи тут и там:

«В бессмертье Духа верьте, верьте, верьте!»


141


Всё хорошо. Поверьте, лучше несть:

О Боге – всё. А что ж о Человеке?

Какая нам, ничтожным, часть и честь?

Топор и ропот? Кротость или месть?

«Кто убивает всех, тот Бог и есть»,

Как воздыхали римляне и греки.


142


Крест бытия из древа жизни свив,

Не благосклонен Бог… лишь к боди – Будде:

И, вся и всех круша и сокрушив,

Он манит нас, грядущего призыв,

Рассказывая деткам на ночь миф:

О дне восьмом: «А ночи там не будет…»


143


Мы смертны все. Ну что ж, пусть это так,

А жизнь – просвет… Без всяческих вещдоков

Любой из нас, учёный иль простак,

Увидит: мы из тьмы и вновь во мрак;

Но как изящно вымолвил мастак

«Мы – гусеницы ангелов» Набоков!


144


О тайна Трёх! Стоящие всегда,

Они поток времён легко пронзили,

Послав с небес гонцов чрез все года;

И, тёмные не тронув провода,

Явились… мы, грядущий род, сюда

И нас, прошедших, сами сотворили?


145


Грядущий род – святые во Христе:

Кто, с Богом став единым вечным кругом,

Есть Мы – в единстве Бог, в Чьей полноте

Пространство-время-скорость впредь не те, -

И Мы пришли к единственной мете:

Материи – конец…единым духом.


146


Адам воскрес, и с Евой смерть изгнал:

Адам воскрес, Христом благословенный:

Адам воскрес, и жизнь всем даровал:

Адам воскрес, и мир святой создал,

Адам воскрес, и в Боге вечным стал

Он, Человек, владыкою вселенной!


147


О Боже, как же э т о далеко!

А Ты любой душе так близок, Боже,

Ты есть любовь… Но – киснет молоко,

И в уксус превращается Клико,

И мириады в прах, как душ Шарко,

Смываешь Ты… И всё же, всё же, всё же…


148


Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература