Сексуальное поведение и насилие

Удовлетворение половой потребности насильственным путём может провоцироваться фрустрационной невозможностью найти добровольного полового партнёра в нужный момент, оторванностью правонарушителя от обычного своего сексуального партнёра или фрустрацией в семейных взаимоотношениях. Однако следует учитывать, что не все половые преступления совершаются под воздействием сексуальной мотивации. Преступление может совершаться из чувства мести, стремления преступника самоутвердиться любым путём, а также в подражание друзьям, киногероям, из страха насмешек над ним в молодёжной группе. Фрустрация может вызвать и множество других реакций, например, уход от реальности мир фантазий, в том числе и мстительного характера, коренную смену занятий, депрессию с острым чувством вины, самообвинениями, перерастающими в аутоагрессию, вплоть до суицида.

Применительно к нашей теме можно привести примеры агрессиогенной фрустрации с отвержением сексуальных предложений предметом вожделения, прерывание в силу каких-либо обстоятельств начавшихся, но незавершённых сексуальных действий и т.п. Особо опасными представляются внезапные вспышки ярости у нарцисса, уязвлённого в сексуальном чувстве, подвергнутого насмешкам со стороны вожделенного сексуального объекта. Э. Фромм [28] утверждал, что человек, ущемлённый в своём нарциссизме, может испытывать такую жажду мести, которая ни в какое сравнение не идёт с реакцией на любой другой ущерб. Страсть возмездия часто доходит до безумия, до готовности самому погибнут, лишь бы такой гибели не избежал и враг, считал И.Кант

[10]. Нарцисс постоянно восхищается собой и требует этого от других, однако, при отсутствии талантов или обстоятельств для их проявления, он не может ловить восхищённые взгляды, слушать восторженные речи, самолюбие его глубоко уязвляется. Стремление к восстановлению психического равновесия может найти выход в деструктивности, вплоть до сексуально-садистского насилия.

Стремление к восстановлению психического равновесия связано с потребностью в возбуждении. Это достигается при помощи простых и сложных стимулов [28]. Простые стимулы - секс, еда, накопительство, садизм, нарциссизм. Сложные стимулы, по мнению Э. Фромма, заложены в творчестве. Но «оказывается, у человека гораздо более сильное возбуждение вызывают гнев, бешенство, жестокость или жажда разрушения, чем любовь, творчество или другой какой-то продуктивный интерес... Для этого не надо учиться концентрировать своё внимание, бороться со своими сомнительными желаниями, отказываться от своего нар -циссизма. Людей с низким духовным уровнем всегда выручают простые раздражители; они всегда в изобилии... Можно и себе самому создать аналогичные (простые) раздражители: ведь всегда найдётся причина кого-то ненавидеть, кем-то управлять, а кому-то вредить».

Вышеизложенное чрезвычайно важно для понимания истоков сексуальной деструктивности, в частности, серийных убийств, совершённых на сексуальной почве. При этом следует отметить, что привычный простой стимул не может возбуждать бесконечно. Для того чтобы он действовал долго, необходимо введение элементов новизны, надо что -то менять в раздражителе (содержание, форму, интенсивность воздействия). Со временем элемент новизны также становится привычным, необходим новый элемент, обостряющий чувства. Именно таким образом серийные сексуальные убийцы постепенно становятся всё более изощрёнными в своих жестокостях.

Вероятно, сродни этому тяга человека к жестоким зрелищам.

Справедливо полагать, что возбуждение, несомненно, обостряется при присоединении сексуального компонента. Иное дело, что присоединение этого компонента или его отсутствие зависит от степени сиюминутной потребности человека и соответствующих условий. Следует учитывать и наличие в любом проявлении сексуальной агрессии некоторую обязательную долю садизма (активного начала) и мазохизма (пассивного начала), что предопределено биологической, изначально бисексуальной [26] сутью человека. Однако социальная его суть должна влиять с той или иной энергией на степень проявления этих явлений. Сверхдостаточное проявление садизма или мазохизма является деструктивным.

Согласно З. Фрейду, в основном человеком руководит не сознание, а импульсы, идущие из глубин подсознания. Человек далеко не всегда адекватно осознаёт, почему он совершает то или иное действие, что даже приводит к добросовестному заблуждению относительно своих поступков. Так что же лежит у истоков деструктивных подсознательных импульсов? Почему развивается и как трансформируется сексуальная деструктивная агрессия?