Сексуальный фастфуд. Физиология отношений глазами женщины

Поколение, на долю которого пришло освоение того, что настроили родители, попало на эпоху застоя. Если до этого много поколений переживали лихие времена, то вдруг пришли те, кто попали в период застоя. Относительно сытая жизнь была у всех, возможности учиться и зарабатывать на жилье были у всех, и при желании можно было легко устроиться по лимиту и в столичном городе, и заработать длинный рубль на Севере и т. д. В этот период произошло освоение ценностей, наработанных Грандмамами: управление рождаемостью, независимость, пользование благами жизни. Но и старые неизжитые конфликты Грандмам обострились и потребовали разрешения именно в поколении Мам, когда появилась возможность осознать и переоценить образ жизни и установки прошлых поколений: роль мужчины и женщины в семье, ценность удовольствия, комфорта в жизни, любовь к себе, отношения с детьми.

И перед мамой встали различные задачи. Например, выработать свое отношение к сексу и его последствиям, поскольку самое последнее новообразование, которое появилось у Грандмам, — это аборты. И Грандмамы делали их, сильно не задумываясь, подталкиваемые к этому всем ходом своей жизни. По существу, у Грандмам не было выбора, ужас нищей многодетной жизни в деревне стоял перед глазами, необходимость быть пожизненно включенной в производство тоже подводил черту под материнством. Но сущностное сакральное знание о значении аборта жило в душе женщин всегда, поэтому вместе с завоеванием новых ценностей Мамы получили по наследству идею того, что делать аборты — это очень плохо.

Это действительно плохо — распоряжаться чужой жизнью, брать на себя такую ответственность. А поскольку идея негативного значения аборта и влияния этого шага на душу женщины наложилась на потерю гендерных ориентиров, снижение значения мужчины в семье и недоверие к его роли, то Грандмамы передали Мамам установку, что аборт — это неизбежное следствие сексуального общения с мужчиной, и коль скоро это плохо, то ограничить абортный беспредел можно, только ограничив сексуальный контакт с мужчиной. Как говориться, есть мужчина — есть проблемы (аборт, произвол в семье, женские обиды и страдания), нет мужчины — нет проблем.

И как только у женщины брезжил впереди огонек интереса к сексу, как сразу же им по носу щелкали последствия этого интереса. Это всегда разрушение старых семейных стереотипов, путь к развалу семьи и одиночеству. Такой ценой женщине секс был не нужен, и женщина оставалась с тем, что есть, транслируя и своей дочери безотказно работающую на сохранение серого, но стабильного бытия, установку. «Не жили плохо, нечего и начинать». Оргазмы, охи, вздохи, страстные объятия — все это для фильмов, а в жизни нужно твердо стоять на земле.

И если Грандмама не имела морального права развестись и избавиться от тягостного существования в роли подчиненной и страдающей жены, то Мама такое разрешение получает: в стране появляется статистика разводов, женщины впервые заявляют о своем праве выбирать. Мужчина в доме — это объект, с которым приходилось считаться, под него подстраиваться, терпеть его притязания и поведение, пороки и слабости. И путь избавиться от своей женской доли и роли страдалицы лежал на поверхности: изгнать мужчину из дома. Но и тогда по разным причинам немногие могли позволить себе развод, усугубляя положение дочерей. Дочери видели страдания матери и весь негативный флер вокруг ее замужества и получали гендерную контрустановку: женщиной быть плохо.

Получается, у Мам было только два пути: в муках сохранять свой брак и подавать дочери контрпример или избавиться от мужа и снова подать дочери пример, что одиночество решает женские проблемы страданий, абортов, подчинения и боли.

Если женщина вступала на путь сексуальных экспериментов, что равносильно было потере семьи, то женщина часто платилась за это нелицеприятной ролью разведенки и брошенки. Поэтому многие женщины сознательно блокировали этот интерес. Сексуальное общение с мужем неизбежно ассоциировалось с неудовольствием, терпением и абортами, что в свете отрицательного сакрального значения последних подводило женщин к единственному решению избавиться от ответственности за аборт — ограничить сексуальное общение с мужем.

Поскольку вместо полного дома детей семья имела одного-двух отпрысков, то встал вопрос об их персональном развитии и воспитании. В многодетных семьях максимум, что могут позволить себе родители, это совместные традиционные семейные мероприятия: празднования дней рождений, больших праздников, спортивные игры. Заниматься отдельно с каждым было невыполнимой задачей. И потомки многодетных семей, ущемленные дефицитом матери и личного пространства, быстро сепарировались, находили свое место в жизни, отделяясь от родительской семьи.