Секта. Свидетели убийства гражданина Романова

— Неужели любая из ваших ересей так серьезна, чтобы быть опасной?

— По-моему, они стали такими серьезными, что в некоторых кругах их уже принимают как должное, — спокойно ответил отец Браун.

— Не отдавая себе отчета. Да-да, не отдавая отчета ни уму, ни совести.

Г.-К. Честертон. «Преступление коммуниста»

Почитаем еще Осипова. Говоря о шуме и преждевременном прославлении, он далее пишет:

«Возникает вопрос: в чем причина такого протестантски-революционного шага, не считающегося ни с нормами жизни, ни с правилами, ни с дисциплиной Церкви?

…Оказывается, Николай II обладает такой исключительной святостью среди всех русских святых, что в случае канонизации станет „первой святыней России“. Это убеждение… подтверждено 257-ю активистами и сторонниками канонизации, в том числе и некоторыми известными московскими священниками в их обращении к Святейшему Патриарху Алексию II, в котором они пишут: „В это тяжелое для Русской Церкви время наши сердца просят молитвы Царю-искупителю Государю Мученику, первому мирянину в Церкви земной и первому предстоятелю Руси Небесной пред Престолом Всевышним“».

Это более чем интересно. Почему?

Если еще кое-как, более-менее можно согласиться с тем, что в рамках тогдашней Российской империи царя можно считать первым мирянином, то что касается «первого предстоятеля Руси Небесной»… Лихо! Не Равноапостольный князь Владимир, не Антоний Печерский, не Сергий Радонежский… Да и первой святыней России все же вроде бы считается Владимирская икона Богородицы. Или уже нет? А почему Николая называют «искупителем»? Это в каком же богословии царю земному даются такие свойства?

Ответив на этот вопрос, мы ответим и на первый: в чем причина «протестантско-революционного» шага. Да и многие другие недоумения проясним.

Странности прославления

— Мойша, ты знаешь, что наш ребе каждый день беседует с Богом?

— Изя, а он не врет?

— Что ты! Как может врать человек, который каждый день беседует с Богом?

Еврейский анекдот

…Я столкнулась с этим еще в начале 90-х, едва крестившись. Одна из первых купленных мною в церковной лавке книг называлась: «Россия перед вторым пришествием» — сборник предсказаний и рассказов о чудесах и пр., в том числе и о последнем русском царе. Содержащиеся в книге идеи, выраженные осторожно и по отдельности, на первый взгляд не выходят за рамки православия, но, собранные воедино, являют весьма любопытную картину…

Предсказания монаха Авеля

Авель — русский монах, вроде бы еще в конце XVIII — начале XIX века предсказывавший будущее России, в том числе и судьбы царей. Написал книгу пророчеств, за распространение которой сидел в тюрьме. Из официальных документов известно, что человек такой существовал, книгу действительно написал — правда, она не сохранилась и что в ней содержалось, толком не выяснено. Рассказы о «пророчествах Авеля» появились позже событий, о которых в них говорится, а та их часть, которая нас интересует — либо в начале ХХ века, либо уже после революции в эмигрантской среде.

Первая история связана с неким «ларцом» и исходит от Марии Герингер, обер-камер-фрау императрицы Александры Федоровны.