Сектантство: возникновение и миграция

В рамках исследования были проанализированы материалы о возникновении и миграции 602 НРД (167 сект и культов, 392 клиентурных культа, 43 сектоподобных группы) действовавших в Беларуси, каждое из которых может иметь от одного до нескольких сотен филиалов в стране. Таким образом, в исследовании был сделан акцент на анализе структурированных, сопоставимых друг с другом типов нетрадиционной религиозности: сект, культов, клиентурных культов. Малые группы, не развившиеся до уровня принятия уникального наименования, фиксации в той или иной форме своего вероучения и формирования каких-либо принципов организации внутренней дисциплины, во внимание не принимались. Кроме того, не учитывались аудиторные культы, культовая среда общества и внутрицерковное сектантство.

Можно предположить, что 602 группами не ограничивается совокупность действовавших в Беларуси НРД. В силу этого 602 НРД были приняты в качестве реально получившейся генеральной совокупности. Только для 331 НРД (88 сект и культов, 216 клиентурных культов и 27 сектоподобных групп) была найдена релевантная для исследования информация, что свидетельствует о репрезентативности выборочной совокупности. С учетом того, что автор работал с документами всей реально получившейся генеральной совокупности в 602 группах, отбор единиц в выборочную совокупность осуществлялся в процессе стандартизированного опроса текстов по факту заполнения по каждой группе всей релевантной информации в бланке опроса текста.

Специфика объекта и предмета исследования привела к возникновению ряда методологических сложностей и проблем.

• При анализе документов выяснилось, что достаточно часто дата начала деятельности того или иного НРД на территории Беларуси не совпадает либо с датой его официальной регистрации, либо с датой официально декларируемого самим НРД (либо иными исследователями) времени его создания. При этом разница может составлять несколько лет. Так, например, объединение «Гармония» в своем рекламном буклете заявляет о том, что оно было основано в Беларуси в 2004 г.[792], в то время как устав этой же организации свидетельствует о дате 2002 г.[793]. Причины этих расхождений могут быть самыми разными (ошибка исследователя, нежелание НРД открыто говорить о своей работе до официальной регистрации, простая неосведомленность членов НРД о реальном времени начала работы организации и т. д.), но они никакой особой роли не играют. В исследовании в качестве даты миграции и возникновения НРД принимался год начала их реальной деятельности, которую автор мог подтвердить ссылками на первоисточники, а не дата их регистрации либо открытой и официальной позиции самих НРД. С учетом того, что многие НРД за всё время своего существования никогда и нигде в государственных органах Беларуси зарегистрированы не были, а также того, что для многих НРД отсутствие регистрации не является фактором, сколько-нибудь препятствующим их деятельности, дата регистрации учитывалась лишь в качестве одного из множества свидетельств начала работы. Впрочем, для целого ряда НРД год регистрации действительно совпадает с годом возникновения или создания филиала в Беларуси.

• Выше уже отмечалось, что одно и то же НРД может быть структурировано по-разному в разных странах мира. Анализ материала подтвердил данное положение, выявив в некоторых случаях ряд отличий между типом структуры головного центра НРД и его филиала в Беларуси. В соответствии с этим деление НРД было проведено с учетом максимального развития структуры их головного центра, которого они только смогли достигнуть за время своего существования. При этом автор исходил из допущения, что после миграции на территорию Беларуси НРД будет прилагать все усилия для того, чтобы остаться в стране и максимально широко и успешно развернуть свою деятельность. Последнее, в свою очередь, приведет к наиболее полному воспроизводству структуры НРД (насколько это допускается установками самого НРД и ситуацией в Беларуси). При этом учитывается, что далеко не все НРД смогут развиться до уровня своих центров за рубежом. Так, некоторые известные секты и культы пребывают в настоящее время в Беларуси на уровне клиентурных или аудиторных культов и пока еще не достигли уровня их центров – сект и культов. Это же может относиться и к клиентурным культам, действующим в стране пока на уровне аудиторных. В то же время на уровне культовой среды распространяются учения очень большого количества НРД, еще не создавших свои филиалы в Беларуси. Однако простое распространение учений иностранных НРД без какого-либо развития их структуры в исследовании не учитывалось.