Амплитуда колебаний.
Миграция идей культовой среды общества является гармоничным и самоограничивающимся процессом, который по определению не может привести к раскачиванию системы воспроизводства нетрадиционной религиозности. Суть этого процесса состоит не в простой механической перевозке материальных носителей культовой среды из одной страны в другую (например стопок самых разных газет и журналов культовой среды), а в перенятии населением страны идей культовой среды других стран. При этом то, как конкретно эти идеи стали известны человеку, большой роли не играет. Они могли быть действительно завезены через иностранные СМИ, с помощью Сети интернет, через просмотр иностранных фильмов или чтение зарубежной литературы, через отдельных людей, мигрантов либо благодаря туристическим поездкам жителей страны. В данном контексте важно только то, что, как уже отмечалось выше, в сознании конкретного человека «иностранные идеи культовой среды» быстро интернализируются и в качестве таковых не воспринимаются. То есть деление на «свои» и «чужие» идеи культовой среды у ее носителей полностью отсутствует. Соответственно, важно не то, сколько и каких идей культовой среды он воспримет, а то, какое конкретно влияние они на него оказывают, и что он никогда не воспримет их более определенной границы. Институциональное давление к принятию этих идей отсутствует. Границы памяти человека, а также разная склонность людей к принятию идей культовой среды естественным образом не допустят превышения верхней нормы ее развития для конкретного общества в заданный период времени. Именно поэтому на амплитуду колебания элементов системы могут влиять аномальные всплески миграции НРД, но не идей культовой среды. По крайней мере, автор данной работы не может смоделировать конкретную ситуацию, которая бы допускала такое аномальное отклонение от заданных параметров элемента Б. Следует также принимать во внимание, что активная миграция сектантских идей не протекает в некоем вакууме и практически всегда сопровождается также миграцией несектантских идей, которые со своей стороны стабилизируют возможные отклонения системы от нормы.Миграция НРД
Прогрессирующая факторизация и систематизация.
Высокая частота миграции НРД будет влиять на усиление тенденции к прогрессирующей факторизации элементов Б-В и В-А первого и второго кругов системы воспроизводства НРД. Иначе говоря, активная миграция НРД будет влиять на то, что появление структурированных форм нетрадиционной религиозности в целом будет в меньшей степени зависеть от степени развития культовой среды. При этом чем больше НРД будет мигрировать по сравнению с возникающими группами, тем меньше будет эта зависимость и тем выше будет степень факторизации этих двух элементов.В то же время мигрировавшие НРД в силу их иностранного происхождения будут чаще идентифицироваться в общественном дискурсе в качестве сект и культов, они будут более известны и намного чаще подвергаемы критике. Соответственно, их влияние на окружающее общество вообще и на изменение общего объема несектантских идей в частности будет несколько меньше, чем, например, отечественных НРД, сопоставимых с ними по всем базовым характеристикам. Конечно же, ввиду того что мигрирующие иностранные НРД, особенно секты и культы, сами по себе достаточно часто сильнее отечественных НРД, они de facto оказывают большее влияние, чем более слабые местные группы. Однако при прочих равных данных местные НРД оказывали бы большее влияние на население, чем иностранные группы.