Сектантство: возникновение и миграция

Как уже отмечалось выше, процесс миграции НРД не является частью несущей конструкции системы воспроизводства нетрадиционной религиозности, но одним из элементов ее внешней оболочки. Сила влияния миграции НРД на процесс воспроизводства сектантства определяется как спецификой «домиграционного состояния» религиозного пространства в конкретной стране мира, так и степенью интенсивности миграции для заданного периода времени в этой стране. В рамках данного исследования мы уже отмечали, что в разные периоды истории и в различных регионах и странах мира миграция НРД протекает с разной частотой. Сейчас можно только добавить, что одинаковая частота миграции НРД в разных странах может иметь сильно отличающееся влияние на систему воспроизводства НРД. В результате для эффективного анализа влияния миграции НРД необходимо каждый раз выбирать конкретную точку отсчета в истории той или иной страны мира, которая сама по себе задаст и необходимый горизонт для сравнения «домиграционного» и «постмиграционного» состояний религиозного пространства страны.

Несмотря на то что в настоящей работе основное внимание уделяется миграции НРД, а процессы распространения сектантских идей практически не рассматриваются, попытаемся далее проанализировать степень влияния обоих процессов на некоторые ключевые параметры динамики системы воспроизводства нетрадиционной религиозности[789]. При этом следует учитывать, что миграция НРД всегда сопровождается целым рядом факторов, вместе с ней оказывающих влияние на систему воспроизводства нетрадиционной религиозности в выбранное исследователем время и место анализа. То есть попытка вычленения влияния только миграции НРД на процесс воспроизводства сектантства также будет иметь идеально-типический характер, не учитывающий поведение и степень воздействия всех остальных сопутствующих факторов. Тем не менее даже такой анализ позволит вскрыть некоторые интересные аспекты данных процессов.

Миграция идей культовой среды

Прогрессирующая факторизация и систематизация. Интенсивная миграция идей культовой среды будет влиять на усиление тенденции к прогрессирующей факторизации элементов А-Б первого и второго круга системы воспроизводства НРД[790]. Рост культовой среды на первом и втором круге А-Б будет в меньшей степени зависеть от процесса трансформации несектантских идей в сектантские[791]. Сам этот процесс остановить невозможно, но протекать он будет чуть менее активно ввиду естественного притока идей извне. Обильное насыщение культовой среды новыми идеями увеличит потенциал создания местных НРД, в том числе транслирующих изначально чуждые для местных традиций концепции и учения. Именно в этом состоит важнейшее следствие миграции идей культовой среды. Благодаря этому процессу в стране начинают возникать принципиально новые по содержанию типы НРД. Так, вероятно, наиболее показательным примером является создание в христианских странах их коренными жителями восточных по типу своего вероучения НРД.