Сектоведение

Итак, согласно учению Муна, как и любому спиритическому учению, помимо физического мира существует еще независимый и самодостаточный мир духов. Согласно описаниям вещающих через медиумов “очевидцев”, духовный мир весьма материален и более всего похож на Корею. Духи там ведут достаточно самостоятельное существование, имеют свои дома, занимаются любимым делом, прогуливаются, созерцая красивые пейзажи. Бедняки по-прежнему живут в глинобитных мазанках в трущобах. Есть там даже свои тюрьмы.[316] Те, кто занимал высокое положение на земле, по-прежнему имеют последователей, некоторые даже охрану, которая не пропускает к ним посетителей без предъявления удостоверений личности. С богом общаются только те, кто сам этого желает:

Я стоял лицом к двери, как вдруг неожиданно у меня за спиной появился Сталин. Когда я попытался обернуться, чтобы посмотреть на него, подскочили несколько молодых человек и схватили меня с криками: “Как ты смел сюда явиться?” Я быстро объяснил, что пришел сюда, чтобы встретиться с уважаемым учителем, и не вижу в этом ничего дурного. Они потребовали мое удостоверение личности.

Уповая на Бога, я громко сообщил: “Я — посланник Бога. Он велел мне встретиться с тобой”. Сталин спросил: “Где Бог? Если приведешь сюда Бога, я встречусь с Ним”. Когда я ответил, что у Бога нет времени навещать семьи, Сталин заявил, что и у него нет времени и что он очень занят.[317]

Духов можно убить, и в раю позволено заниматься любовью открыто на лоне природы, что является любимым занятием духов и любимым зрелищем для других обитателей этого места. В аду же парам приходится делать это тайком, и те духи, которым довелось увидеть любовную сцену, громко ругают незадачливых сластолюбцев. Вообще-то разные нехорошие люди должны там тяжко страдать, но, насколько можно видеть по положению Муссолини, Сталина, Ленина, Маркса и пр., их положение весьма сносно. Правда, Гитлера все же мучают убитые им евреи, но при этом сами они продолжают испытывать все то, что переживали в концлагерях.

Однако, при всех своих материальных характеристиках, духи несколько ущербны без физических тел, поэтому сами они, без нашей помощи из материального мира, достигнуть совершенства не могут. Они проживают в промежуточных мирах, и поднять их на верх этой самой схемы мунитского рая может только физическое существо. Духи должны прицепиться к его спине и вместе с ним подняться. Каждый член “Церкви объединения” спасает какое то количество духов, и когда после смерти он переходит в вышний мир, эти духи к нему цепляются и попадают наверх вместе с ним. Например, скончавшийся от старости мунит, чей дух рассказывал медиуму о встрече со Сталиным и другими знаменитостями, ведет среди них просветительскую работу, бесстрашно проповедуя им “Приницип” и надеясь в конце концов поднять их этажом выше. Проповедь его может приносить немедленные результаты: например, сокамерники сидящего в тюрьме Ким Ир Сена, всего покрытого “ножевыми и пулевыми ранениями”, ранее смеявшиеся над ним и бранившие его, теперь перевязывают его раны и заботятся о нем, а он, как богач Авраама, просит мунитов передать его сыну и наследнику Ким Чен Иру, чтобы тот немедленно принял мунизм. Уровень, на котором живут члены “Церкви Объединения”, несравненно лучше. Они ближе всего к богу и могут общаться с ним, когда захотят. Но, впрочем, и у них есть свои тюрьмы, где сидят преступники-муниты, которые безоговорочно предпочитают тюрьму на своем уровне свободному существованию уровнем пониже.[318]

На этих “откровениях” о географии духовного мира основано упоминавшееся выше учение о том, что погибший сын Муна увел с собой наверх Христа, Который к нему присоединился. Сын Муна Хын Джин был провозглашен “правителем неба”, “царем неба”, и, согласно их учению, Иисус теперь ему прислуживает. Он теперь благодаря “своему господину” Хын Джину осознал свою задачу: вести к Муну тех, кто остался христианами. Вот слова, которые мунитские медиумы получили отдуха, называвшего себя Иисусом: