Семь я (СИ)

-- Желание жить красиво - главное, что не позволяет жить хотя бы сносно.

VII. Совесть.

-- Совесть легко поддаётся дрессировке и становится послушной; но после этого она, как приручённый зверь, становится неспособной к жизни на воле.

-- Совесть, мучая человека, сама мучится гораздо больше, чем этот человек.

-- Совесть есть аппендикс человеческой души: как аппендикс, она не нужна для практической деятельности, но, если она больна, человек может погибнуть.

-- Своими достоинствами мы обычно называем недостатки, которые нам нравятся.

-- Ампутированная совесть причиняет человеку больше мук, чем живая.

-- Стыд за свои недостатки порой является скрытой формой гордости этими же недостатками.

-- Красота подобна стыду; по крайней мере, механизмы возникновения и действия красоты и стыда абсолютно одинаковы.

-- Свобода совести не должна вырождаться в свободу бессовестности, свободу от совести. Но, увы, - стоит выпустить на свободу совесть, как бессовестность освобождается вместе с ней...

-- Совести часто лучше в несвободе, чем на свободе. В тюрьме ее хоть кормят, а на свободе она никому не нужна...

-- У эгоиста есть ад, называемый любовью; у любящего есть ад, называемый эгоизмом. И каждый носит свой ад с собой, как груз, на своей спине.

-- Человеческая обособленная душа - это ад, который всегда с тобой.

-- Раскаяние часто есть средство убедить себя в своей праведности.

-- Крайняя степень свободы - свобода от совести - есть одновременно высшая форма рабства.

-- Суд совести обычно проходит без присяжных.

-- Задача разума-искать в человеке добро, а задача совести- искать в человеке зло. Таким образом, разум и совесть противоположны друг другу.

-- Иногда совесть становится формой любования своими пороками.

-- Обличая пороки, мы более всего помогаем им жить, ибо привлекаем к ним наше внимание.

VII.Добро и зло

-- Добро должно быть не с кулаками, а с мозгами. Безмозглое добро с кулаками - вещь опасная...

-- Человек-это поле боя между добром и злом, но не действующее лицо в этом бою. Он - только пространство, которое должно быть свободно от всего земного, чтобы вместить две армии. Если же человек во время их боя сохраняет в себе нечто личное, то его внутренний мир вместе с этими личными ценностями навсегда будет выжжен и опустошен войной.

-- Святой не знает, что такое святость, для него это норма. Понять суть святости может только великий грешник. Вывод о нравственном уровне философов напрашивается сам собой.

-- Для человека легче постоянно болеть и всю жизнь лечиться от болезней, чем соблюдать здоровый образ жизни. В нравственной сфере все обстоит точно так же.

-- Спорт высших достижений больше всего разрушает здоровье спортсменов. Нравственность высших достижений точно так же губит душу.

-- Крайняя забота о здоровье души и крайнее пренебрежение им есть симптомы одной и той же болезни.

-- Человек всегда таит в себе свою противоположность; так, крайняя добродетельность обычно указывает на крайнюю тягу человека к злому.

-- Ничто так не мешает моральному развитию человека, как желание казаться добрым перед людьми.

-- Зло не было бы опасным, если бы не имело в себе элемента добра.

-- Добро, озлобившееся против зла, добром уже не является.

-- Быть наполовину добрым хуже, чем быть злым.

-- Чтобы стать добрым по-настоящему, надо забыть все формулы добра и довериться своей природе.

-- Сложнее всего быть добрым, не веря в добро. Но только такая неверующая доброта по-настоящему бескорыстна.

-- Порок - это передразнивание добра злом.

-- Стремление казаться безгрешным - главная причина многих новых грехов.

-- Борьба добра и совершенства страшнее, чем борьба добра со злом.

-- Злая святость. У дьявола, как и у Бога, есть свои святые.

-- В борьбе добрых людей со злыми всегда побеждают добренькие.

-- Стать совершенным и стать святым - это разные вещи. Святость заключается в умении выносить свое и чужое несовершенство. Поэтому она нужнее совершенства.

-- Стремление добиться совершенства в той или иной области есть знак тайного осознания своего несовершенства в этой области.

-- Отсутствие пороков - это еще не добродетель, это пустота.

-- Есть два вида праведности: когда человек не хочет делать зла и когда он не умеет этого. Вторая праведность - фальшива.

-- Нет дурных людей, есть люди непонятые - либо собой, либо миром.

-- Исправить дурное дело легче, чем исправить действующего человека.

-- Гордиться добрыми делами - все равно что запивать лекарство ядом.

-- Делая дело, нельзя знать, доброе оно или злое: эти качества приобретаются поступками только со временем.

-- Легче падать в бездну, чем висеть над ней.

-- Борясь со злом, мы помогаем злу. В случае нашего поражения оно приобретает власть, а в случае нашей победы - ореол жертвы.

-- Борясь со злом, думай не о зле, а о добре, - только тогда победишь.

-- На войне со злом быть солдатом сложнее, чем генералиссимусом.

IX. Препарирование человеческой души.