Семь-Я VS Брак

Практически ничего не изменилось, за исключением «клятв», которым никто не верит в судах. Но аналог шумерских клятв — это «предупреждение свидетеля об уголовной ответственности». По сути «клятва шумера» и «присяга» свидетеля — это одно и то же, так как имеют одну правовую природу. Последствия в случае нарушения клятвы у шумеров были гораздо серьёзнее, чем у «свидетелей» …

Смерть…

Измена жены у шумеров не считалась слишком большим проступком.

Девушки до брака, как и юноши, могли свободно выбирать себе половых партнёров.

Только к концу III тысячелетия до н. э. неверность жены стала рассматриваться как преступление.

Изменщицу топили, как котёнка…

Супруги-шумеры вправе были заключать брачный контракт, в котором регулировались имущественные, супружеские (интимные), иные правоотношения, включая право продажи либо передачи супруги «во временное пользование» кредиторам за долги.

Отдельные нормы контракта гарантировали супругам защиту от добрачных кредиторов. Однако по брачным кредитным обязательствам супруги несли ответственность в равных долях.

Шумерское законодательство ограничивало власть мужа над женой.

При этом дети целиком находились во власти родителей.

Отец и мать могли лишить наследства сына или дочь, могли проклясть своего ребёнка, выгнать его из города, продать в рабство.

Отец мог продать в рабство не только детей, но и при определённых обстоятельствах продать свою жену, если только это не было чётко оговорено в брачном контракте, или передать её кредитору на три года в качестве уплаты за невозвращённый долг55.

Сколько бы кредитов было погашено в течение нескольких часов, если бы Государственная Дума внесла аналогичные поправки в Семейное законодательство… В то время как жена должна была сохранять супружескую верность, муж имел право заводить себе наложниц.

Этот обычай, по — видимому, вёл начало от тех времён, когда в интересах общества мужчине вменялось в обязанность оставлять после себя как можно более многочисленное потомство56.

В шумерском обществе существовал институт наложниц, первоначально возникший на основе определённых социально-общественных потребностей, а не как привилегия мужчин, как многие полагают, который возлагал на мужчин «половые» обязательства по «осеменению» других женщин.

В случае болезни жены в силу статьи 148 Кодекса Хаммурапи муж был вправе взять вторую жену, которая должна была прислуживать первой: «мыть ей ноги и носить её стул в храм».

Проживание с двумя жёнами одновременно, одна из которых была больна, было довольно проблематично для семейства, что привело к обычаю вместо новой жены брать наложницу. Наложницу могла найти сама жена из числа своих рабынь для выполнения интимных обязанностей жены.

Муж, которому жена предоставила наложницу, не имел права приводить в дом ещё какую — либо женщину. Если же он это делал или если, взяв вторую жену, не заботился о первой, первая жена могла уйти из дома, забрав с собой всё своё имущество и потребовав через суд компенсацию57.

Тем не менее со всей определённостью можно отметить, что, несмотря на «меркантильность» браков у шумеров, в основу создания семейных отношений закладывались непререкаемые законы любви, чему подтверждение мы находим в лирике и эпосе древней цивилизации. Перед нами любовная песня, написанная более 4000 лет назад, относящаяся, как и другие произведения этого рода, ко времени царствования Шу-Суэна58:

Супруг, дорогой моему сердцу,

Велика твоя красота, сладостная, точно мёд.

Лев, дорогой моему сердцу,

Велика твоя красота, сладостная, точно мёд.

Ты меня полонил, дозволь мне стать, трепеща, перед тобой,

Супруг, я хочу, чтобы ты отвёл меня в свою опочивальню!

Ты меня полонил, позволь мне стать, трепеща, перед тобой,

Лев, я хочу, чтобы ты отвёл меня в опочивальню!

Супруг, дозволь мне ласкать тебя,

Мои нежные ласки слаще мёда.

В опочивальне, наполненной мёдом,

Мы насладимся твоей чудесной красотой.

Лев, дозволь мне ласкать тебя,

Мои нежные ласки слаще мёда.

Супруг, ты удовлетворил со мной свои желания,

Скажи это моей матери, она угостит тебя тонкими яствами,

А мой отец наделит тебя подарками.

Твою душу — я знаю, как обрадовать твою душу, Супруг, спи в нашем доме до зари.