Читаем Семь песен русского чужеземца. Афанасий Никитин полностью

— А я танцую с девушками Ганга!Ой, как вкусны плоды деревьев манго!Дожди ушли куда-то в океан.Теперь шумит потоками веселье!Так вот оно, счастливое безделье!Блестит, звенит, играет, как гердан[147].Клюки отбросив, бабушки резвятся!С любою можно сладко обниматься.Любая дышит молодостью плоть.И я танцую! Ноги загуляли!Ах, вот вы как! А ну-ка лели-ляли!Так надо хорошенько помолоть.Девицы манго в юношей бросают,Во что-то интересное играют.Лови теперь её, когда поймал!В меня попал банан. Ловлю с надеждой.Кто бросил? Все смеются. Тьфу ты, леший!Царь обезьян, правитель Хануман!О мудрый, дай тебя я поцелую!Какой там! Заслужи-ка честь такую!Сорвал мне шапку, оцарапал нос.Я поклонился, исполняю волю.На вот, держи-ка в дар мою соболью.Приедешь в гости, а в Твери мороз.Заиндевеешь в шёлковом тюрбане.Все что-нибудь да дарят обезьяне.И Хануман бросает всем дары.А это что за чудо? Змей танцует.И лично для него в дудинку дуетТощенный малый, видно, из норы.Другой чудесник в горло меч задвинул.Вот почему монгол отсюда сгинул.Меч входит и выходит — чудо-тать!Сильны здесь не руками — головами.Заместо слов изрыгивают пламя.Иные вовсе могут исчезать.Один залезет в бочку из-под пива,А вылезет девицею красивой.Потом обоих ищут, всё зазря.Какой искать! Внезапно потемнело.Надвинулась, как туча, тень от тела,Из тех, на ком покоится земля.Эх, был бы я слоном, огромной дылдой!На всю бы Волгу правду протрубил бы.Вдруг с неба дождь! То слон меня облил!Нечеловеческое чую ощущенье.Наверное, свершилось превращенье.Теперь во мне проснётся бездна сил.Струится пар из шёлковой обновы.И смуглый лик девицы чернобровой,Слепя улыбкой, говорит, но что?Эх, что ж я не учу язык, Емеля!Ведёт меня за руку. Ах, качели!Ах, птица, не понять тебя грешно!Как радуга, сияет в небе сари[148].Потом взмываю я над небесами.Люблю тебя, девица, как сестру!Теперь на реку, в водах омываться!С лучами солнца в Ганге окунаться!И лечь поближе к общему костру.И слушать песни длинные всю ночку.И тянутся без счёта огонёчкиПо глади Ганга, словно Млечный Путь.Моя ладейка тоже уплывает,На ней и мой огонюшек сияетВ соломенной домушке. Хватит дуть.Не дуйте, ветры, малость погодите.Мой огонёк не трожьте, не гасите.Пусть подплывёт к звезде за горизонт.Пускай расскажет, как я веселился.И если надо, чтобы возвратилсяВ родную землю, пусть лучом сверкнёт.


* * *


...И правда ведь отдал шапку. Обезьяне ручной или какому человеку? А кто повесил на шею, на грудь Офонасу ожерелье-гердан, дешёвое, серебряное, блестящее блестками? Это ожерелье Офонас после отдал жонке одной, за хорошую тесную близость отдал в подарок...


* * *


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Год Дракона
Год Дракона

«Год Дракона» Вадима Давыдова – интригующий сплав политического памфлета с элементами фантастики и детектива, и любовного романа, не оставляющий никого равнодушным. Гневные инвективы героев и автора способны вызвать нешуточные споры и спровоцировать все мыслимые обвинения, кроме одного – обвинения в неискренности. Очередная «альтернатива»? Нет, не только! Обнаженный нерв повествования, страстные диалоги и стремительно разворачивающаяся развязка со счастливым – или почти счастливым – финалом не дадут скучать, заставят ненавидеть – и любить. Да-да, вы не ослышались. «Год Дракона» – книга о Любви. А Любовь, если она настоящая, всегда похожа на Сказку.

Андрей Грязнов , Вадим Давыдов , Валентина Михайловна Пахомова , Ли Леви , Мария Нил , Юлия Радошкевич

Фантастика / Детективы / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Научная Фантастика / Современная проза
Чингисхан
Чингисхан

Роман В. Яна «Чингисхан» — это эпическое повествование о судьбе величайшего полководца в истории человечества, легендарного объединителя монголо-татарских племен и покорителя множества стран. Его называли повелителем страха… Не было силы, которая могла бы его остановить… Начался XIII век и кровавое солнце поднялось над землей. Орды монгольских племен двинулись на запад. Не было силы способной противостоять мощи этой армии во главе с Чингисханом. Он не щадил ни себя ни других. В письме, которое он послал в Самарканд, было всего шесть слов. Но ужас сковал защитников города, и они распахнули ворота перед завоевателем. Когда же пали могущественные государства Азии страшная угроза нависла над Русью...

Валентина Марковна Скляренко , Василий Григорьевич Ян , Василий Ян , Джон Мэн , Елена Семеновна Василевич , Роман Горбунов

История / Проза / Историческая проза / Советская классическая проза / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес / Детская литература
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза