Семь причин, по которым вы можете доверять Библии

Если учесть, что в самой католической церкви на традицию смотрят совершенно по-разному, позиция этой церкви становится более запутанной. Одни считают, что та традиция, которой они должны следовать сейчас, дошла до них без изменений от апостолов, тогда как другие убеждены, что с течением времени традиция меняется и развивается. Но, как бы то ни было, традиция, которая порой явно противоречит Писанию, в католической церкви принята всеми. Нетрудно увидеть, как опасны слова папы Пия IX, сказанные им на 1-м Ватиканском соборе в 1870 г.: «Я и есть традиция». [88] Иными словами, подобные высказывания, будь то подтвержденные особой индульгенцией или причисленные к словам Марии с небес, обладают авторитетом. И если, как некоторые считают, Деву Марию нужно будет объявить соискупительницей, равной Христу, официальное подтверждение Церкви сделает авторитетным и такое положение!

Как правило, традиция не бывает нейтральной. Она редко прибегает к Писанию, а если такое и случается, то Писание в ней искажается до неузнаваемости. Человеческая природа остается неизменной, иудеи также имели свою традицию, которая выстраивалась вокруг священных писаний. Например, учение Талмуда считалось непререкаемым. Но Христос знал, что все то, что добавляется к Божьему Слову, какие бы благородные цели при этом ни преследовались, неизбежно искажает его. Он с возмущением говорил о религиозных руководителях того времени: «Хорошо пророчествовал о вас лицемерах Исаия, как написано: “люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим”; ибо вы, оставивши заповедь Божию, держитесь предания человеческого» (Марка 7:6–8).

Если вам этого мало, то дальше Иисус ясно сказал: «Хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?» (Марка 7:9). Даже если они не противоречили Писанию, то во всяком случае искажали его смысл.

Если вы по-прежнему считаете традиции католической церкви непогрешимыми, история располагает многочисленными свидетельствами того, как папы и консулы Ватикана противоречили друг другу и, что гораздо серьезнее, противоречили Писанию.

Вот лишь несколько примеров:

...

• Традиция католической церкви учит, что папа является главой церкви, епископом над всеми епископами. Но Григорий Великий, бывший в свое время папой, сказал, что такое учение пришло от «духа антихриста» [89] .

• Папа Пий в 1559 г. сказал, что если кто-либо имеет Библию, не имея на то письменного разрешения, «его грехи не могут быть прощены, пока он не отдаст Библию церкви». На 2-м Ватиканском соборе, наоборот, было заявлено, что христиане должны иметь к Библии свободный доступ. [90]

Уже достаточно было сказано о разногласиях между католицизмом и протестантизмом. Католическая церковь учит, что канонизация – прерогатива Церкви, а протестанты убеждены в том, что сама Церковь должна подчиниться канону.

Только Библия

Со времен Реформации протестанты твердят слова sola scriptura, которые означают «только Писание». Мы согласны с Августином, который говорил: «В этом учении, которое основано на Писании, есть все , что касается веры и практической жизни» (курсив мой – Э.Л.).

Католические богословы возражают против принципа sola scriptura ; они говорят, что в самой Библии такого учения нет! Следовательно, протестанты, которые гордятся своей верой в то, что Библия сама по себе является основой веры и практической жизни, свою веру строят не только на Библии!

Принцип sola scriptura был утвержден еще в Ветхом Завете. В самом деле, Моисей предостерегал: «Не прибавляйте к тому, что я заповедаю вам, и не убавляйте от того; соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам заповедую» (Второзаконие 4:2). Это откровение было записано для того, чтобы потом не было никаких неправильных представлений о том, что сказал Бог. Традиций в какой бы то ни было форме нужно избегать.

Подобно тому как Иисус обращался к Ветхому Завету и тщательно избегал традиций фарисеев, мы должны обращаться к учению Нового Завета и избегать тех традиций, которые прибавляют к Слову Божиему. Католическая традиция действует точно так же, как иудейская традиция Талмуда: традиция становится стандартом, по которому Писание можно истолковывать в угоду отдельно взятой церкви.