Читаем Семь шагов к самадхи полностью

Идите в библиотеку и посмотрите в медицинском словаре определение здоровья. Вы не сможете найти определения здоровья. Вы можете найти определение различным болезням, но не сможете обнаружить определение здоровья. Наука не может определить здоровье, потому что оно не определяется. Если вы пойдете к врачу, он скажет вам, что вы больны, но он не сможет дать вам сертификат того, что вы здоровы. Он может дать вам справку, что вы не болеете, но это другое дело, это негативное определение. Он не сможет дать вам справку, что вы здоровы. Нет определения тому, что такое здоровье.

Наука продолжает бороться при помощи методов. Методика строит мир науки. Религия не работает с методами. Религия работает с другой методологией, с сердечным центром. Если вы можете лишиться головы, только тогда для вас приобретает какое-то значение религия. Если вы слишком сильно зациклены на голове, то религия не для вас. Если вы слишком зациклены на голове, то молитва очень далека от вас, даже любовь невозможна. Вы можете эксплуатировать людей, можете их убивать, но любить их при помощи разума вы не сможете.

Разум может обманывать вас. Я только что просматривал книгу шуток. Чарли Браун говорит там: «Я люблю человечество, но людей я не выношу». «Я люблю человечество, но людей я не выношу». Голова может любить человечество, потому что его как такового нет нигде. Вы нигде не сможете найти человечество. Куда бы вы ни пошли, вы найдете людей, а голова не выносит людей.

Очень просто любить страну, любить человечество, любить нацию, любить христианство, любить ислам, любить индуизм. Но очень сложно любить реального человека, очень сложно, потому что для того, чтобы любить реального человека, требуется сердце. Эти концепции, абстрактные концепции: индуизм, ислам, человечество, христианство, или даже Бог, с ними может работать голова, нет проблем, потому что в это включен только разум, живой опыт тут не нужен. Вам для этого не нужно включаться во что-то, где потребуется ваше сердце. Вы включены только в концепции, в логику, математику. Голова может работать с этим. Наука — это работа головой. Религия — это работа сердцем.

Вы можете использовать свой разум только для того, чтобы разрушить свой разум, чтобы помочь разуму совершить самоубийство. Все мое усилие направлено на то, чтобы лишить вас головы. Живите без головы. Тогда у вас будет жизнь, которая полностью отличается от той жизни, которую вы ведете. Та жизнь, которой вы живете, в точности совпадает с описанием ада в древних писаниях. Если вы попадете в ад, вы можете даже не понять этого. Вы подумаете, что это только расширение прежнего мира. Вы найдете там все, что у вас было здесь, ад не сможет дать вам что-то новое. Человек сам создал все здесь на земле.

Помогите своему разуму совершить самоубийство. Войдите внутрь своего сердца. Пусть любовь, молитва и медитация станут центром вашего мира. Но сначала вам понадобится помощь, потому что в начале вы не сможете делать ничего другого — вы там, живущие в голове. Вот почему я так много говорю. Эти разговоры бесполезны, они не нужны, но вы живете в голове, поэтому как-то вам нужно отбросить ее. Я не даю вам теорий, не даю какую-то среду, чтобы обдумать. Я просто помогаю вашему разуму подойти к такому мгновению, в которое вы поймете, что жить разумом, значит потерять жизнь в ее целостности.

Вначале он нужен. Первый шаг должен быть сделан при помощи головы, поэтому нужно приблизиться при помощи головы. Тогда, когда вы сделали первый шаг, необходимость в голове отпадает. Но первый шаг самый сложный. Вы настолько поглощены разумом, что ваш разум включается по любому поводу. Все, что вы читаете здесь, становится пищей для вашего ума.

Религиозные обсуждения на самом деле губительны. Они представляют собой отравленную пищу. Будда говорит, Кришна говорит, Лао-Цзы проповедует своим ученикам. Что они делают? они делают лишь одно: они дают вам отраву, которая выглядит как пища для ума. Разум сразу поглощает ее, но это яд, разум должен умереть. Когда разум умирает, впервые вы становитесь бдительными, сознательными, пробужденными, вы будете смотреть на весь мир совершенно другими глазами.

Мир остается тем же, но меняетесь вы, вы изменились. Теперь вы можете смотреть другими глазами. Тогда этот мир перестает быть злом, тогда в этом мире нет страдания. Тогда весь мир превращается в танец Шивы, божественный праздник. Вся жизнь превращается в игру. Вот почему индуисты назвали ее лилой. Лила означает игра, игра божественной энергии.

Индуисты говорят, что она не есть творение, но игра. Она не серьезна, просто игра, игра энергии. Но в прямо сейчас вы не можете так думать, эта дверь закрыта для вас. Отбросьте разум, начните любить. Привнесите в свое поведение, в свои действия, в свои движения больше любви. Тогда все, что было сказано Кришной, Иисусом, Лао-Цзы, станет для вас истиной, раскроется. Вам нужны просто свежие глаза, чтобы видеть, поэтому так много внимания уделяется доверию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лягушка, слон и брокколи. Как жить и как не надо
Лягушка, слон и брокколи. Как жить и как не надо

Для правильных решений надо освоить три метода: как съесть слона, как сожрать лягушку и когда следует есть брокколи. Про слона и лягушку вы наверняка слышали: слона надо есть медленно и по кусочкам, а лягушку – глотать первым делом, с утра. Идея с брокколи не так известна, но концепция такая: брокколи полезна для долголетия. Но для того, чтобы дольше жить, мало это знать. Надо её ещё и регулярно есть.Почему сила воли работает плохо и зачем избегать тупости? Какие дела стоит сделать прямо сейчас, а какие лучше выкинуть из жизни? Чем привычки лучше целей? Как сделать что-то новое и интересное, не бросив все в самом начале? Как научиться чему угодно и войти в число лучших? Что такое осознанная практика и почему 10 тысяч часов может не хватить?Алексей Марков, кандидат экономических наук, автор знаменитой «Хулиномики», рок-звезда и отец четверых детей учит людей думать в своей привычной манере: точно, жёстко, с циничными шутками и очень лёгким языком.

Алексей Викторович Марков

Деловая литература / Самосовершенствование / Прочая научная литература / Эзотерика / Образование и наука
Шри Ауробиндо. О себе
Шри Ауробиндо. О себе

Шри Ауробиндо всегда настаивал на том, что только он сам мог бы достоверно описать свою жизнь, однако сам он не оставил после себя сколько-нибудь подробной биографии или более-менее упорядоченных заметок. Только в письмах к своим ученикам и к другим людям он иногда, разъясняя то или иное понятие, обращается к примерам или конкретным эпизодам из своей жизни и своего духовного опыта. Он также, когда в книжных или журнальных публикациях встречались ошибки, сам прояснял некоторые моменты своей биографии. Эти материалы опубликованы в первой части нашего издания. В книгу включена также часть писем из Юбилейного издания о йоге, поэзии, литературе или искусстве, в которых есть упоминания о Шри Ауробиндо.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Эзотерика