Семь шагов к самадхи

Его очернили, но он был очень доволен этим, потому что думал: «Странная страна со странными манерами, но все они обращают на меня внимание». Обнаженным его посадили на осла, на шею повесили плакат. Ему это понравилось. Потом осел начал ходить по всему городу, чтобы весь город узнал, что этот человек — преступник. Толпа, дети и нищие бежали за ним, а он наслаждался этим. Он подумал: «Эти люди бегут за мной, выражая тем самым мне почтение». Дети наслаждались зрелищем, и он тоже был очень счастлив и радовался, но в его сердце была только одна печальная мысль: «В моей стране никто не знает, что происходит здесь со мной. Мне бы хотелось, чтобы они знали, как меня приняли в этой стране. Когда я вернусь, они мне не поверят, они скажут, что я это все придумал».

Потом внезапно в толпе он увидел земляка. Он воскликнул радостно: «Посмотри, как они меня приняли здесь! Это делает честь не только мне, но и моей стране». Но тот человек, который знал язык этой страны, просто исчез в толпе, спрятав со стыдом свое лицо, потому что он понял, что происходит. Ему никто не выражал почтения. А этот человек на осле подумал: «Завидует. Этот человек просто завидует мне. Они выразили мне почтение, но не выразили ему».

Ваш ум сформировался на протяжении многих жизней. Ваша реакция проистекает от этого, а не от вас. За вами стоит длинная цепочка действий. Когда новое действие рождается в вас, оно проистекает из этой цепочки. Становится новым звеном в этой цепи, рождается из этой цепи, но не от вас. Когда кто-то оскорбляет вас, вы гневаетесь. Этот гнев есть следствие вашего прошлого гнева, а не ваш собственный гнев.

Эту разницу нужно понять, потому что она поможет вам стать свидетелем. Вот что значит жить от мгновения к мгновению. Не позволяйте цепи прошлого влиять на вас. Отбросьте цепь и дайте возможность действовать вашему сознанию. Пусть на вас не действует прошлое, отвечайте здесь и сейчас, напрямую. Вся жизнь будет отлична, если вы будете действовать исходя из настоящего мгновения. Но все ваши действия практически всегда проистекают из прошлого, никогда не из настоящего. Действия, которые рождаются из настоящего, не связывают вас. Действия, которые рождаются вашей прошлой зависимостью, становятся новым звеном в цепи. Но сначала вам нужно осознать.

Когда вы гневаетесь, просто посмотрите: откуда идет ваш гнев? От вас, или просто от ваших прошлых воспоминаний? Раньше вас оскорбляли, раньше вы гневались, эта память с вами, ждет, она действует как рана. Вновь с вами что-то происходит и эта память начинает действовать, эта память создает те же реакции вновь. Если вы наблюдаете целые сутки, вы заметите, что вы просто механический робот: вы действуете исходя из памяти, из прошлого. Прошлое мертво, и ваше прошлое так сильно давит на вас, что ваша жизнь разламывается под его воздействием. Посмотрите на цепь. Эта сутра говорит:

Он знает, что все, с чем ему приходится встречаться в этой жизни, есть результат прошлой жизни.

Не только его реакции идут от его прошлых жизней, но действия других, кто находится связанным с ним, также есть следствие прошлых действий. Случилось так, что когда Будда стал просветленным, его двоюродный брат, Девадатта, пытался отравить его, пытался убить его множеством способов, но к счастью всегда неудачно. Кто-то спросил у Будды: «Почему ты ничего не предпринимаешь в связи с этим? Этот человек постоянно пытается множеством способов тебя убить».

Однажды он привел сумасшедшего слона и оставил слона рядом с Буддой. Слон был в гневе, сумасшедший. Слон бросился на Будду, но внезапно, когда добежал до него, остановился, поклонился и закрыл глаза, как будто бы медитировал. Кто-то спросил Будду: «Почему ты ничего не делаешь этому человеку? Почему он занимается такими вещами?»

Будда ответил: «Из-за своих прошлых действий. Должно быть, я поранил его в прошлом. Он просто действует исходя из прошлого. Но это не его вина, должно быть в прошлом я сделал ему что-то плохое. Должно быть, я сделал что-то хорошее этому слону в прошлом, иначе так бы не случилось. Теперь я должен оставаться свидетелем всему этому. Если я сделаю что-то Девадатте, то опять создам новое звено в цепи. Пусть он завершит эту цепочку прошлого. Но я не собираюсь создавать новую карму для будущего».

Когда кто-то оскорбляет вас, отношение свидетеля, который практикует непривязанность, таково: «Должно быть, я оскорбил его раньше, в какой-то прошлой жизни, потому что ничто не происходит без причины. Должна быть причина во всем, это только следствие. Я должен подождать и принять это, принять как часть моего существования и закончить с этим, потому что если я сделаю что-то, создастся новое будущее и новое звено цепи».