Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих

Психологи также считают, что обида и гордыня — близкие родственники. Как правило, именно неутоленная гордость и гипертрофированное чувство собственного достоинства заставляют человека обижаться. Здесь есть важный момент — мы обижаемся на других людей, когда они не делают что-то для нас, что мы ожидаем от них. Но должны ли они для нас это делать? Вот в чем вопрос! Люди, склонные к обидчивости, слишком часто используют формулу «Мне должны!». Это установка может проявляться в разных формах, но суть ее едина: родители должны мне помогать деньгами, дети — уважать, начальник — повышать зарплату, правительство — снижать налоги, а погода соответствовать моим ожиданиям. А так как этого не происходит, то наша гордость ущемляется, а душа впадает в обиду. Чтобы не испытывать отрицательных эмоций, нужно осознать факт, что никто никому ничего не должен на 100 %. Наши отношения с близкими людьми есть результат социального договора, а с дальними — определяются природой, правительством, экономикой и т. д., то есть являются результатом ряда случайностей и объективных закономерностей.

К примеру, если вы решились расстаться с деньгами, играя в азартные игры, и поставили всю свою наличность на «зеро», то вы, безусловно, хотите, чтобы шарик рулетки остановился именно на этой цифре. Но, будучи в здравом уме и трезвой памяти, вы понимаете, что рулетка не должна вам и не обязана дарить вам выигрыш.

Если вы поразмыслите еще немного, то поймете, что и ваши друзья не обязаны дарить вам подарки на день рождения. Да, вы хотите, чтобы все помнили про этот знаменательный для вас день и дарили вам внимание и подарки. Но должны ли все это делать? Вот вы лично должны помнить про дни рождения всех ваших знакомых? Не уверены… И они тоже. Так стоит ли переживать по поводу того, что кто-то не сделал то, что он вовсе не должен был делать? Может быть, стоит заменить формулу «Мне должны» на «Мне хотелось бы, чтобы…», перестать ожидать манны небесной и начать радоваться дождю или снегу?

Самолюбование — пятый компонент гордыни.

Самовлюбленный — человек, влюбленный в самого себя, убежденный в исключительности своей личности. [42 — Большой толковый словарь русского языка под ред. С. А. Кузнецова.]

Самовлюбленность — это крайняя, патологическая форма самолюбия, когда человек уже не видит у себя недостатков, зато собственные достоинства воспринимает в многократно увеличенном виде. «Любовь слепа», — говорят в народе. И этот тезис вполне можно применить к самовлюбленному человеку. Он искренне и безоглядно любит себя, родного. А на остальных людей любви уже не остается. В то же время начальная стадия этой болезни — самолюбие — может быть и положительным человеческим качеством — все зависит от степени его выраженности и сопутствующих обстоятельств.

Классическим примером самовлюбленности считается древнегреческий миф о Нарциссе. Родителям его было предсказано, что он проживет до старости, если никогда не увидит своего лица. Нарцисс вырос чрезвычайно красивым юношей, любви которого безуспешно добивались многие женщины. Нимфа Эхо иссохла с горя от неразделенной любви. Отвергнутые женщины попросили богиню мести и правосудия Немезиду наказать гордеца. Немезида сделала так, что Нарцисс увидел в источнике свое отражение и так влюбился в него, что не мог оторвать взора от воды и умер от любви к себе. После его смерти боги превратили его в цветок, названный нарциссом.

Любовь к себе — это начало романа, который длится всю жизнь.

Оскар Уайльд

А вот что писал о Юлии Цезаре Светоний: «За своим телом он ухаживал слишком даже тщательно, и не только стриг и брил, но и выщипывал волосы, и этим его многие попрекали. Безобразившая его лысина была ему несносна, так как часто навлекала насмешки недоброжелателей. Поэтому он обычно зачесывал поредевшие волосы с темени на лоб; поэтому же он с наибольшим удовольствием воспользовался правом постоянно носить лавровый венок». [43 — Г. Т. Светоний. Жизнь двенадцати цезарей. — М.: Правда, 1991. С. 32.]

Самоуверенность — шестой компонент гордыни. Ключевыми моментами здесь являются чувство собственного достоинства и уверенность в себе. Согласно толковому словарю С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой, самоуверенность — есть чрезмерная уверенность в самом себе, в своей непогрешимости. Здесь нужно отметить, что степень этой «чрезмерности» весьма субъективна и зависит от точки зрения и сопутствующих обстоятельств. Плохо быть чрезмерно уверенным в себе — в этом случае человек не сомневается в собственных силах, а значит, может принять необоснованное решение и совершить ошибку. Но, с другой стороны, отсутствие уверенности в себе — еще большее зло, так как такой человек, во-первых, долго колеблется и не может отважиться на ответственные поступки, а во-вторых, как правило, становится игрушкой в руках более сильных и решительных людей.