Читаем Семь смертных грехов, или Психология порока полностью

Постарайтесь ответить на вопросы, выбирая один из трех предложенных вам вариантов ответа.

Помните, что среди них нет «правильных» или «неправильных» – все это только разные точки зрения по очень неоднозначному предмету – сексуальности.


1. Считаете ли вы секс дурным, грязным занятием или грехом? а) безусловно, да; б) не знаю, секс бывает разным; в) секс вовсе не грех – это лучшее занятие в жизни.

2. Вы согласны с Зигмундом Фрейдом в том, что сексуальный инстинкт – основной инстинкт человечества?

а) да, конечно; б) у людей есть и другие, не менее сильные инстинкты; в) это вовсе не так.

3. Считаете ли вы, что сексуальное возбуждение от рассматривания эротических фотографий греховно и аморально?

а) нет, это лишь способ приятного возбуждения; б) это допустимо лишь для стимуляции супружеских отношений; в) это однозначный грех.

4. Ваше отношение к секс-шопам?

а) туда ходят только извращенцы; б) мне стыдно туда заходить, пару раз заглядывал из любопытства; в) положительное, я кое-что там покупаю.

5. Замечали ли вы когда-нибудь фаллические символы вокруг себя?

а) да, и не раз; б) а что это такое? в) никогда – это удел сексуально озабоченных и маньяков.

6. Что такое сексуальность?

а) научный термин; б) качество человека; в) стиль и образ моей жизни.

7. Как вы относитесь к мастурбации?

а) это вредная привычка или даже болезнь; б) это всего лишь разрядка излишнего сексуального напряжения; в) это удовольствие, которое всегда можно себе позволить.

8. Оргазм во время сна – это нормально?

а) конечно – это приятное дополнение к сексу наяву; б) только во время длительного воздержания; в) это свидетельствует о нездоровой сексуальности.

9. Как вы думаете, вы можете вызвать сексуальное возбуждение у человека противоположного пола во время беседы?

а) да, если этого захочу; б) не знаю; в) мне это не нужно и не интересно.

10. Как вы относитесь к порно?

а) порнофильмы следует запретить, а их изготовителей строго наказывать; б) порно смотрят те, кому это интересно; в) они вносят разнообразие и игру в нашу жизнь.

11. Вы находите в себе много признаков своего пола (мужественности или женственности)?

а) нет, не очень много; б) не знаю, не думал(а) об этом; в) да, я – яркий представитель своего пола.

12. Как вы относитесь к людям противоположного пола?

а) они манят и притягивают меня, так что это порой мешает учебе или работе; б) иногда они возбуждают меня; в) я особо не обращаю внимание на пол человека – его душевные и деловые качества гораздо важнее для меня.

13. Как вы относитесь к однополому сексу?

а) это может быть интересно, главное – не комплексовать; б) возможно, что для кого-то это приемлемо; в) это совершенно не естественно и аморально.

14. Что вы предпочитаете – душ или ванну?

а) душ быстрей и практичней; б) в равной степени; в) так приятно нежиться в ванной.

15. Как вы считаете, секс обязательно должен быть связан с сильными и острыми ощущениями?

а) да, безусловно, иначе он неинтересен; б) не знаю; в) секс должен быть мягким и нежным.

16. Что в сексе приятней?

а) причинять боль партнеру; б) избегать неприятных ощущений; в) переживать определенную боль или страдания.

17. Как связаны между собой любовь и секс?

а) никак: можно заниматься сексом и без любви; б) они могут быть связаны или нет; в) секс без любви не имеет смысла.

18. Сколько раз в жизни человек может испытывать большую любовь?

а) сколько угодно раз; б) не больше 2–3 раз в жизни; в) настоящая любовь может быть только одна.

19. Вам легко удается сдерживать свою сексуальность, если этого требуют приличия?

а) да, я вполне себя контролирую; б) скорее да; в) нет, если я сексуально возбуждаюсь, это заметно.

20. Нужно ли человеку подавлять свои естественные биологические инстинкты?

а) да, именно это отличает человека от животных; б) это следует делать в некоторых ситуациях; в) подавлять свои инстинкты вредно и глупо, так как тем самым мы лишим себя удовольствий.

21. Сколько сексуальных партнеров допустимо иметь человеку на протяжении жизни

а) одного; б) от 3 до 7; в) сколько угодно.

22. Групповой секс, по вашему мнению, это нормально?

а) это здорово; б) трудно сказать; в) это противоречит всем моральным правилам.

23. Можешь ли ты представить себе интимную близость где-то на улице вне дома?

а) это неприлично и недопустимо; б) только, если никто не увидит; в) это вполне возможно, если страсть очень велика.

24. Лучшее место для знакомства – это:

а) сайт типа «Одноклассников»; б) вечеринка с однокурсниками или коллегами; в) ночной клуб или бар.

25. Какой способ знакомства с людьми противоположного пола вы считаете наиболее приемлемым?

а) активный способ завязывания отношений; б) как получится; в) навязываться самому неприлично.

26. Люди в своих сексуальных отношениях должны руководствоваться прежде всего моральными установками, а не своими плотскими желаниями.

а) это так, мораль – основа любого общества; б) нужно находить компромисс между маралью и желаниями; в) мораль – удел слабых, она только мешает человеку быть счастливым.

27. Как вы относитесь к проституции?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела

Неослабевающий интерес к поиску психоаналитического смысла тела связан как с социальным контекстом — размышлениями о «привлекательности тела» и использовании «косметической хирургии», так и с различными патологическими проявлениями, например, самоповреждением и расстройством пищевого поведения. Основным психологическим содержанием этих нарушений является попытка человека по возможности контролировать свое тело с целью избежать чувства бессилия и пожертвовать телом или его частью, чтобы спасти свою идентичность. Для сохранения идентичности люди всегда изменяли свои тела и манипулировали c ними как со своей собственностью, но в то же время иногда с телом обращались крайне жестоко, как с объектом, принадлежащим внешнему миру. В книге содержатся яркие клинические иллюстрации зачастую причудливых современных форм обращения с телом, которые рассматриваются как проявления сложных психологических отношений между людьми.

Матиас Хирш

Психология и психотерапия
Дифференциальная психология и психодиагностика
Дифференциальная психология и психодиагностика

В книге собраны наиболее значимые для психологической науки и практики работы одного из ведущих отечественных специалистов в области дифференциальной психологии. Здесь представлены труды, посвященные проблемам профессиональной пригодности в зависимости от основных свойств нервной системы человека, изложено авторское видение проблем изучения личностного и умственного развития школьников посредством нового вида критериально ориентированных тестов, а также рассматриваются перспективы использования разработанных методик для организации обратной связи в учреждениях образования.Издание предназначено в первую очередь специалистам в области общей и дифференциальной психологии, тем, кто занимается проблемами индивидуальных различий и созданием психологического инструментария, психологам-практикам, решающим вопросы отбора персонала и психологической помощи в решении проблем эффективности человека как субъекта той или иной профессиональной деятельности. Материалы книги могут быть полезны практическим психологам, преподавателям и студентам, изучающим психологию.

Константин Маркович Гуревич

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука