Читаем Семь смертных грехов, или Психология порока полностью

а) это необходимый способ снять излишнее сексуальное напряжение; б) это неизбежное социальное зло; в) это отвратительный порок, с которым нужно бороться.

28. Как вы относитесь к внебрачным связям?

а) это аморально и совершенно недопустимо; б) причин может быть много; в) это приятное дополнение к супружеской жизни, которое только укрепляет брак.

29. Как вы относитесь к следующему высказыванию Иисуса Христа:

«И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» (От Матф. 5; 29–30). а) он явно перегнул палку – так скоро без рук останешься; б) может в этом что-то и есть; в) если бы все люди так поступали – мир был бы более совершенным.

30. Как вы думаете, священники соблюдают целибат – обет воздержания и безбрачия?

а) да, большинство из них отличаются праведностью поведения;

б) не знаю; в) они тоже люди и поэтому не могут жить без секса.

Посмотрите по таблице с «ключами», какой вариант вы выбрали, и посчитайте набранные вами баллы.

1 1 Результаты теста корректны для выборки лиц в возрасте от 18 до 30 лет. Для более старших возрастных групп средние результаты несколько ниже, указанных в таблице.

2 Впрочем, если вам присущ и грех гордыни, то можете горделиво называть себя сексуальным гигантом или секс-бомбой, но помните, что Дьявол не дремлет!

Продолжение табл.


Гнев

Ответьте на предложенные ниже вопросы и определите, насколько для вас характерен грех гнева.





Подсчитайте количество баллов, которые вы набрали по разным вопросам, и занесите эти суммы в таблицу:



Сравните полученные показатели со средними величинами и подумайте, какие причины вызывают у вас наибольшее раздражение.

Итоговый показатель менее 20 баллов говорит, что вы вполне можете контролировать свой гнев и этот грех вам совершенно не свойственен. Показатель теста от 20 до 24 баллов свидетельствует о пониженном уровне гневливости по сравнению с другими людьми. Показатели от 25 до 48 баллов находятся в диапазоне средних значений. Уровень гнева от 49 до 55 баллов свидетельствует о том, что вы периодически можете впадать в данный грех. Показатели более 55 баллов указывают на выраженный грех гневливости. В этом случае постарайтесь как-то по-другому относиться к вещам, которые чаще всего вызывают ваш гнев, и жизнь станет более комфортной.


Алчность

Честно ответьте на 20 вопросов по типу «Скорее да» или «Скорее нет».


I шкала

1. Если вы получаете незапланированный доход (выигрываете их в лотерею, находите деньги или получаете легкий заработок), откладываете ли вы эту сумму на «черный» день?

2. Часто ли вы думаете о потраченных деньгах, снова и снова представляя, на что можно было бы потратить их сейчас, в новых обстоятельствах?

3. Можно ли о вас сказать, что вы зарабатываете гораздо больше, чем тратите?

4. Часто ли вас «давит жаба» в магазине, когда вы вполне способны купить понравившуюся вещь, но вам жалко на это денег?

5. Вы интересуетесь условиями размещения денег в разных банках, сравнивая процентные ставки депозитных вкладов?

6. Можно ли сказать, что вы нередко покупаете вещи на распродажах не потому, что они вам нужны, а просто из-за большой скидки?

7. Было ли так, что вы отказывались дать знакомым в долг, потому что вам было жалко денег, и вы боялись, что они не вернут их вовремя?

8. Вам приходилось выбирать более дешевый, хотя и неудобный вид транспорта?

9. Было ли так, что вы заходили в несколько магазинов, чтобы сравнить цены на какой-то товар, а потом возвращались туда, где этот товар был дешевле (хотя бы на 5 %), так как вы не любите переплачивать?

10. Вы любите делать у себя дома запасы (спиртного, шоколада или консервов)?


II шкала

1. Смотря телевизионные шоу, в которых разыгрываются денежные призы, часто ли вы задумываетесь о сумме выигрыша, прикидывая, как бы вы потратили эти деньги на месте победителя?

2. Можно ли сказать, что вы больше фиксируетесь не на том, что у вас есть, а на том, чего вам не хватает, а получив желаемое, вы начинаете думать о новых завоеваниях.

3. Вы завидуете игрокам на бирже, зарабатывающим на финансовых спекуляциях, и хотели бы сделать состояние на подобных операциях?

4. Можно ли сказать, что в вашем доме скапливаются ненужные вещи, которые вы покупаете под влиянием спонтанного желания, а не по необходимости?

5. Часто бывает так, что часть продуктов на кухне пропадает, и их приходится выбрасывать?

6. Приносит ли вам радость делать шопинг; можно ли сказать, что у вас повышается настроение от приобретения новых вещей, одежды и обуви?

7. Вы готовы испортить отношение со своими коллегами, лишь бы занять более высокую должность?

8. Любите ли вы роскошь и дорогие вещи?

9. Теряете ли вы настроение, когда ваше положение или зарплата не позволяют вам приобрести желаемую дорогую вещь?

10. Часто ли вы думаете: «У меня мало денег»? или «Как бы разбогатеть?»

I шкала ____________________ баллов

II шкала ____________________ баллов

Итого ____________________ баллов

Результаты теста по сумме двух шкал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела

Неослабевающий интерес к поиску психоаналитического смысла тела связан как с социальным контекстом — размышлениями о «привлекательности тела» и использовании «косметической хирургии», так и с различными патологическими проявлениями, например, самоповреждением и расстройством пищевого поведения. Основным психологическим содержанием этих нарушений является попытка человека по возможности контролировать свое тело с целью избежать чувства бессилия и пожертвовать телом или его частью, чтобы спасти свою идентичность. Для сохранения идентичности люди всегда изменяли свои тела и манипулировали c ними как со своей собственностью, но в то же время иногда с телом обращались крайне жестоко, как с объектом, принадлежащим внешнему миру. В книге содержатся яркие клинические иллюстрации зачастую причудливых современных форм обращения с телом, которые рассматриваются как проявления сложных психологических отношений между людьми.

Матиас Хирш

Психология и психотерапия
Дифференциальная психология и психодиагностика
Дифференциальная психология и психодиагностика

В книге собраны наиболее значимые для психологической науки и практики работы одного из ведущих отечественных специалистов в области дифференциальной психологии. Здесь представлены труды, посвященные проблемам профессиональной пригодности в зависимости от основных свойств нервной системы человека, изложено авторское видение проблем изучения личностного и умственного развития школьников посредством нового вида критериально ориентированных тестов, а также рассматриваются перспективы использования разработанных методик для организации обратной связи в учреждениях образования.Издание предназначено в первую очередь специалистам в области общей и дифференциальной психологии, тем, кто занимается проблемами индивидуальных различий и созданием психологического инструментария, психологам-практикам, решающим вопросы отбора персонала и психологической помощи в решении проблем эффективности человека как субъекта той или иной профессиональной деятельности. Материалы книги могут быть полезны практическим психологам, преподавателям и студентам, изучающим психологию.

Константин Маркович Гуревич

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука