Читаем Семь женщин (СИ) полностью

конфронтацию с ней. Это непросто и страшно, но у неё получается. Алина понимает, что

давно уже не является бессильной девочкой с отсутствующим папой, и у неё могут

быть другие варианты взаимодействия с мужчинами и с окружающим миром. Те-

перь фигура за спиной вызывает у неё снисходительную усмешку: жди, мол, подачки, может и дождёшься.

Приступы паники заканчиваются сразу. Теперь нам предстоит работа над новы-

ми формами поведения.

Манипулятивное сексуальное поведение всегда является для

женщины травматичным. Вроде парадокс: женщина ведёт себя

сексуально, чтобы использовать мужчин, но для этого даёт им

использовать себя. Это отношения обмена, рыночная экономи-

ка, в которой валюта женщины (телесная красота, умение соблаз-

нять) заканчивается намного раньше, чем валюта мужчины.

Женщине кажется, что мужчины обладают множеством ре-

сурсов: деньгами, умением работать, связями, силой духа и много

чем ещё. А женщины обладают властью над мужчинами, кото-

рая приобретается через сексуальность. Поэтому для того, чтобы

84

Глава 3: Манипулирующая женщина

пользоваться ресурсами мужчин, нужно создавать сексуальные

зависимости. Нужно дразнить, соблазнять мужчин в расчёте на

их готовность платить за секс. Ведь секс больше нужен мужчи-

нам. Эта же идея реализуется в женских сексуальных забастовках, в наказаниях отсутствием секса. Посыл такой: тебе секс нужен

больше, вот и плати за него — деньгами или поступками.

Сама женщина будет воспринимать себя либо неухоженной

неудачницей, либо сексуальной кошечкой, к ногам которой гото-

вы лечь все мужчины мира. Если женщина хочет чего-то добиться, ей нужен правильный мужчина. Он будет давать ей деньги, без-

опасность, развитие. Она будет хорошо выглядеть и с ним спать.

Так как в этой модели поведения всё, что женщина может

предложить, это её тело, ценность красоты и сексуальности ста-

новится очень велика. Теперь у женщины нет права быть некраси-

вой, неухоженной, не подтянутой. Она должна заботиться в пер-

вую очередь о себе, лепить себя, как скульптуру, и выставлять

эту скульптуру напоказ. Это торги, аукцион: кто больше? У кого

дороже автомобиль, перспективнее работа? Кто предложит ей

переехать на Манхэттен, а кто в спальный район Чебоксар? С кем

она будет сегодня, завтра, всю оставшуюся жизнь?

Хотя во всю оставшуюся жизнь такая женщина не верит. Она

чувствует, что может привлекать мужчин только своей сексуаль-

ностью и знает, что она не навсегда. Поэтому ей как будто нужно

обеспечить себе ресурсы до того, как её красота увянет, а потом

она останется ни с чем. Грубо говоря — ей нужен не такой парт-

нёр, с которым она будет жить. Её нужен тот, с кем можно выгодно

развестись.

И это на самом деле не меркантильность, не стервозность.

Это ошибка, сбой программы, который происходит у женщины

в голове: мужчинам от меня нужна только сексуальность, только

красота. Когда я буду стара и некрасива, ни один мужчина не захо-

чет быть со мной, а найдёт себе моложе и красивее. Поэтому сей-

час я обеспечу себя до самой старости — и пусть он уходит. А пока

85

cемь женщин

я буду соблазнять его и спать с ним, а он будет покупать мне квар-

тиры, машины и украшения, которые я потом смогу продать.

Мужчины в таких условиях изначально враги и потребители.

Им нельзя верить, но с ними нужно заниматься сексом. Женщина

назначает себе цену — и платит по счетам. Всё честно. Она не бо-

леет, не капризничает и не отказывает, если цена уплачена сполна.

У неё нет такого права. Ей остаётся только поднимать цену, если

что-то не так.

Интересно, что мужчины часто вполне согласны на такую мо-

дель поведения и тоже принимают тело женщины и её красоту

как важнейшую составляющую взаимоотношений. Его убежде-

ния таковы: красивые женщины со мной тогда, когда у меня есть

деньги. За деньги я могу покупать их общество и их постель. Если

у меня нет денег — я неудачник, не достойный красивой женщи-

ны, моя судьба — неприхотливые дурнушки. Лучшие женщины

много стоят, но если я готов платить такую цену, я ей обладаю до

тех пор, пока она мне нужна. А потом нахожу следующую. И она

тоже имеет право уйти, если ей предложат больше.

Это неполноценные отношения, в которых мужчина и жен-

щина остаются наедине со своими страхами и ожиданиями, не

разделяя их с партнёром, не доверяя ему. Содержанием таких от-

ношений становится обмен — честный и жестокий.

Для формирования такой модели поведения у девочки нужна

неласковая мать. Ведь для того, чтобы платить телом, нужно от-

страниться от его потребностей и воспринимать тело как товар.

Это трудно, поскольку тело в норме контролируется плохо и всё

время чего-то хочет. Оно хочет есть, спать, лениться, хочет ласки

и ухода, хочет, чтобы его оставили в покое. Но в обменных отно-

шениях всем этим желаниям нет места. Нужна привычка не слы-

шать потребностей тела. А для этого нужна такая детская ситуа-

ция, когда потребностей не слышит и не воспринимает человек, заботящийся о теле, то есть мама.

86

Глава 3: Манипулирующая женщина

Базовые навыки обращения с собственным телом мы все по-

лучаем от матерей. Они ухаживают за нами, когда мы малень-

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Написанная в 2020-2021 годах, эта книга стала своеобразным пророчеством – автор удивительным образом предсказал многие события начала 2022 года, дал им обоснование и объяснение, осмыслил суть происходящего в мире и то, какое будущее нас ждет. Затронул важнейшие вопросы, остро вставшие перед человечеством: о роли индивида и личности в истории, о физических и информационных войнах, о проблемах системы образования, о целях и приоритетах элит и об их влиянии на общество.Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.

Анатолий Николаевич Андреев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука