90
Глава 3: Манипулирующая женщина
Ещё вариант, который приводит к похожим последствиям —
несчастная любовь мамы и зависимость её от любимого мужчины
с полным самопожертвованием. В таких семьях женщина также
выбирает мужчину, а не детей.
На самом деле, умение женщины ценить отношения с мужчи-
ной не меньше, чем отношения с детьми, является нормой. В этом
случае мать даст своим детям необходимую свободу и не будет
препятствовать их сепарации, когда придёт время. Болезненной
такая ситуация становится, когда женщина жертвует ради муж-
чины не только своими потребностями, но и потребностями де-
тей: оставляет их в одиночестве, часто переезжает, подкидывает
детей другим людям. Важно, чтобы у женщины были отноше-
ния с мужчиной, но так же важно, чтобы это не были зависимые
отношения. В последнем случае её дочь может решить, что она
точно себе не позволит так нуждаться в мужчине. Уж у неё-то бу-
дет другая судьба, в которой она будет пользоваться мужчинами, а не наоборот.
Если в семье такие истории подаются как героизм, а женщи-
ны — как отважные «жёны декабристов», то девочка будет раз-
вивать зависимую модель отношений, повторяя судьбы своих
91
cемь женщин
матери и бабушки. Если же от такого зависимого поведения в се-
мье уже есть пострадавшие, то контрзависимую (то есть абсолют-
но, до мелочей противоположную, не предполагающую для муж-
чины хоть каких-то прав на участие в решениях). И то и другое
не будет равноправными отношениями.
Одной из специфических форм манипулятивного поведения
является наличие сразу нескольких мужчин. Это не обязательно
любовники, это могут быть поклонники, претенденты. Женщина
будет сталкивать их между собой и смотреть, что получится. Это
брачные бои. Актуализируя мужскую конкуренцию за женщину,
она активизирует в мужчинах низшие потребности, заставляет
их быть агрессивными. Поэтому в отношениях с победителем,
который получает всё, эта агрессия тоже может проявляться. Он
добился её силой, значит, только силой он и сможет её удержать.
Не всегда эта сила используется мужчиной для зарабатывания де-
нег или защиты. Иногда эта сила обращается против самой жен-
щины, и ей остаётся искать более сильного мужчину для как бы
освобождения — а на самом деле для очередной кабалы.