Читаем Семантика тональностей в цикле "Двадцать четыре прелюдии-восьмистишия" (СИ) полностью

Тональность первобытного хаоса, мира до начала времён, когда нет ни света═- ни тени, ни добра═- ни зла. Ля минор═- как набор стволовых клеток, из которых может развиться что угодно. Поэтому у композиторов в поисках возможных красок эта тональность в результате развития становится очень многообразной. Не все стороны ля минора отразились в моём восьмистишии, например состояние хаоса до начала времён (часть═I.2 Пятой симфонии Малера), хотя оно там всё-таки есть. Настроению восьмистишия ближе музыка романтиков, начиная с Шуберта, которые, поставив лирического героя в окружение этой мглы, хаоса и тумана, почувствовали, что тональность в наибольшей степени соответствует выражению бесприютности и одиночества.

Можно привести много примеров такого понимания ля минора у Шуберта и Шумана. Их можно было бы назвать "композиторами ля минора", со всем их одиночеством среди музыкантов того времени, непонимания их музыки, а для Шумана ещё и непонимания поисков композитором новых путей после 1841 года═- даже близкими друзьями и родными. Ля минор у Шуберта и Шумана═- это одиночество, непонимание и попытка достучаться до сердец любимых ими людей, а у Шуберта - ещё и бесприютность. Это тональность композиторов, неисполненных при жизни.



Бездомен мир. И до рассвета

Ещё каких-то полчаса.

Сплошная мгла. И всё бесцветно,

И жизнь моя уже прошла.


Лежать в земле совсем не жёстко,

Закрыв глаза, что не нужны,

И я узнаю только в сноске,

Что будет дальше тишины.




001-1 (1685-1750) И.С. Бах. Хоральная прелюдия для органа "Nun komm, der Heiden Heiland" ля минор, BWV599

001-2 (1685-1750) И.С. Бах. Прелюдия и фуга ╧ 20 ля минор из 1-го тома ХТК, BWV865

001-3 (1685-1750) И.С. Бах. Прелюдия и фуга ╧ 20 ля минор из 2-го тома ХТК, BWV889

003-1 (1756-1791) В.А. Моцарт. Соната ╧ 8 ля минор KV 310 (часть═III)

004-1 (1770-1827) Л. ван Бетховен. Соната ╧ 2 для скрипки и фортепиано ля мажор, соч.═12 ╧═2 (часть═II)

004-2 (1770-1827) Л. ван Бетховен. Симфония ╧ 7 ля мажор, соч.═92 (часть═II)

005-1 (1785-1849) Ф. Калькбреннер. Концерт ╧ 3 для фортепиано с оркестром ля═минор, соч.═107 (часть═II)

009-1 (1794-1870) И. Мошелес. Концерт ╧ 1 для фортепиано с оркестром фа мажор, соч.═45 (часть═II)

011-01 (1797-1828) Ф. Шуберт. Песня "Арфист I" ("Harfenspieler I"), D.═325 (исп. М.═Хилл)

011-02 (1797-1828) Ф. Шуберт. Песня "Лорма" ("Lorma"), D.═376 (исп. Л.═Попп)

011-03 (1797-1828) Ф. Шуберт. Сонатина ╧ 2 для скрипки и фортепиано ля минор, D.═385 (часть═IV)

011-04 (1797-1828) Ф. Шуберт. Песня "На смерть соловья" ("Auf den Tod einer Nachtigall"), D.═399 (исп. П.═Шрайер)

011-05 (1797-1828) Ф. Шуберт. "Зимняя песня" ("Winterlied"), D.═401 (исп. Л.═Попп)

011-06 (1797-1828) Ф. Шуберт. Песня "Арфист I" ("Harfenspieler I"), D.═478 (исп. К.═Прегардьен, П.═Шрайер)

011-07 (1797-1828) Ф. Шуберт. Песня "Арфист II" ("Harfenspieler II"), D.═479, соч.═12 ╧═3 (исп. К.═Прегардьен)

011-08 (1797-1828) Ф. Шуберт. Песня "Арфист III" ("Harfenspieler III"), D.═480, соч.═12 ╧═2 (исп. К.═Прегардьен)

011-09 (1797-1828) Ф. Шуберт. Песня "Атис" ("Atys"), D.═585 (исп. К.═Прегардьен)

011-10 (1797-1828) Ф. Шуберт. Песня "Ты не любишь меня" ("Du liebst mich nicht"), D.═756, соч.═59 ╧═1 (исп. Э.═Амелинг, Б.═Хендрикс)

011-11 (1797-1828) Ф. Шуберт. Песня "Карлик" ("Der Zwerg"), D.═771, соч.═22 ╧═1 (исп. И.═Бостридж)

011-12 (1797-1828) Ф. Шуберт. Соната ля минор, D.═784, соч.═143

011-13 (1797-1828) Ф. Шуберт. Струнный квартет ╧ 13 ля минор ("Розамунда"), D.═804, соч.═29 ╧═1 (часть═I)

011-14 (1797-1828) Ф. Шуберт. Песня "Вечерняя звезда" ("Abendstern"), D.═806 (исп. Э.Р.═Джонсон, К.═Прегардьен)

011-15 (1797-1828) Ф. Шуберт. Соната "Арпеджионе" для виолончели и фортепиано ля минор, D.═821 (часть═I)

011-16 (1797-1828) Ф. Шуберт. Песня "Кто знал тоску, поймёт" ("Nur wer die Sehnsucht kennt"), D.═877 ╧═4, соч.═62 ╧═4 (исп. Э.═Амелинг)

011-17 (1797-1828) Ф. Шуберт. Песня "Шарманщик" ("Der Leiermann"), ╧═24 из цикла "Зимний путь", D.═911 ╧═24, соч.═89 ╧═24 (исп. П.═Андерс, Й.═Кауфман, П.═Шрайер)

011-18 (1797-1828) Ф. Шуберт-Ф. Лист. "Шарманщик" ("Der Leiermann"), ╧═24 из цикла "Зимний путь", D.═911 ╧═24, соч.═89 ╧═24 (исп. Л.═Берман)

011-19 (1797-1828) Ф. Шуберт. Песня "Счастье любви рыбака" ("Des Fischers Liebesglück"), D.═933 (исп. Э.Р.═Джонсон)

014-1 (1804-1857) М. Глинка. Фуга ля минор

016-1 (1809-1847) Ф. Мендельсон. Струнный квартет ля мажор, соч.═13 (часть═IV)

017-1 (1810-1849) Ф. Шопен. Мазурка ля минор, соч. 7 ╧ 2

017-2 (1810-1849) Ф. Шопен. Мазурка ля минор, соч. 17 ╧ 4

017-3 (1810-1849) Ф. Шопен. Прелюдия ╧ 2 ля минор, соч. 28 ╧ 2

017-4 (1810-1849) Ф. Шопен. Вальс ля минор, соч. 34 ╧ 2

017-5 (1810-1849) Ф. Шопен. Мазурка ля минор, соч. 68 ╧ 2

018-1 (1810-1856) Р. Шуман. Фортепианное трио ╧ 1 ре минор, соч.═63 (часть═III)

018-2 (1810-1856) Р. Шуман. Пьеса ╧ 1 ля минор, из "Фантастических пьес" для кларнета и фортепиано, соч.═73 ╧═1

018-3 (1810-1856) Р. Шуман. Пьеса ╧ 1 ля минор, из "Фантастических пьес" для фортепианного трио, соч.═88 ╧═1

018-4 (1810-1856) Р. Шуман. Романс для гобоя и фортепиано ля минор, соч.═94 ╧═1

Перейти на страницу:

Похожие книги

Очерки античного символизма и мифологии
Очерки античного символизма и мифологии

Вышедшие в 1930 году «Очерки античного символизма и мифологии» — предпоследняя книга знаменитого лосевского восьмикнижия 20–х годов — переиздаются впервые. Мизерный тираж первого издания и, конечно, последовавшие после ареста А. Ф. Лосева в том же, 30–м, году резкие изменения в его жизненной и научной судьбе сделали эту книгу практически недоступной читателю. А между тем эта книга во многом ключевая: после «Очерков…» поздний Лосев, несомненно, будет читаться иначе. Хорошо знакомые по поздним лосевским работам темы предстают здесь в новой для читателя тональности и в новом смысловом контексте. Нисколько не отступая от свойственного другим работам восьмикнижия строгого логически–дискурсивного метода, в «Очерках…» Лосев не просто акснологически более откровенен, он здесь страстен и пристрастен. Проникающая сила этой страстности такова, что благодаря ей вырисовывается неизменная в течение всей жизни лосевская позиция. Позиция эта, в чем, быть может, сомневался читатель поздних работ, но в чем не может не убедиться всякий читатель «Очерков…», основана прежде всего на религиозных взглядах Лосева. Богословие и есть тот новый смысловой контекст, в который обрамлены здесь все привычные лосевские темы. И здесь же, как контраст — и тоже впервые, если не считать «Диалектику мифа» — читатель услышит голос Лосева — «политолога» (если пользоваться современной терминологией). Конечно, богословие и социология далеко не исчерпывают содержание «Очерков…», и не во всех входящих в книгу разделах они являются предметом исследования, но, так как ни одна другая лосевская книга не дает столь прямого повода для обсуждения этих двух аспектов [...]Что касается центральной темы «Очерков…» — платонизма, то он, во–первых, имманентно присутствует в самой теологической позиции Лосева, во многом формируя ее."Платонизм в Зазеркалье XX века, или вниз по лестнице, ведущей вверх" Л. А. ГоготишвилиИсходник электронной версии: А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.2] Очерки античного символизма и мифологииИздательство «Мысль»Москва 1993

Алексей Федорович Лосев

Философия / Образование и наука