Читаем Семантика тональностей в цикле "Двадцать четыре прелюдии-восьмистишия" (СИ) полностью

Тональность прощания с жизнью. Многие композиторы словно чувствуют это и избегают соль-диез минор, даже в модуляциях. Есть в ней какая-то тайна: что должен чувствовать человек в последние минуты жизни. Поэтому диапазон эмоций хотя и широкий, но равно окрашен "последним уходом". Здесь можно услышать сожаление прощанья с тем, что тебе дорого в этой жизни, и "мартин-иденовскую" решимость уйти. В последнем случае соль-диез минор звучит самоубийственно.



Я ухожу под лёд всё глубже -

На дне души стоит вода,

Всё ýже тьма вокруг и глуше,

И гаснет в проруби звезда.


Там бесполезное дыханье

Последний выпустит пузырь,

И уходящее сознанье

Пролает вечности: абыр-р-рь-ь-ь...




001-1 (1685-1750) И.С. Бах. Прелюдия и фуга ╧ 18 соль-диез минор из 2-го тома ХТК, BWV887

017-1 (1810-1849) Ф. Шопен. Этюд соль-диез минор, соч. 25 ╧ 6

017-2 (1810-1849) Ф. Шопен. Прелюдия ╧ 12 соль-диез минор, соч.═28 ╧═12

018-1 (1810-1856) Р. Шуман. Этюд XI, из "Симфонических этюдов", соч.═13

052-1 (1835-1921) К. Сен-Санс. Этюд соль-диез минор, соч. 111 ╧ 1

052-2 (1835-1921) К. Сен-Санс. Этюд соль-диез минор "Колокола де Лас Пальмас", соч. 111 ╧ 4

057-1 (1839-1881) М. Мусоргский. "Быдло", из цикла "Картинки с выставки"

079-1 (1854-1928) Л. Яначек. "Совёнок не улетел!", ╧ 10 из цикла "По заросшим тропинкам"

079-2 (1854-1928) Л. Яначек. Пьеса ╧ 4 из цикла "В тумане"

079-3 (1854-1928) Л. Яначек. Струнный квартет ╧ 1 "Крейцерова соната" (часть═II)

092-1 (1861-1906) А. Аренский. Этюд соль-диез минор, соч. 74 ╧ 12

093-1 (1861-1926) Г. Катуар. Соната ╧ 1 для скрипки и фортепиано си минор, соч.═15 (часть═II)

098-1 (1863-1931) Ф. Блюменфельд. Прелюдия соль-диез минор, соч.═17 ╧═12

122-1 (1872-1915) А. Скрябин. Прелюдия соль-диез минор, соч. 16 ╧ 2

128-1 (1873-1943) С. Рахманинов. Прелюдия соль-диез минор, соч.═32 ╧═12 (исп. В.═Софроницкий)

133-1 (1875-1937) М. Равель. "Скарбо", ╧ 3 из цикла "Ночной Гаспар"

135-1 (1875-1956) Р. Глиэр. Прелюдия соль-диез минор, соч.═30 ╧═18

145-1 (1879-1951) Н. Метнер. Пьеса ╧ 2 из цикла "Восемь картин-настроений", соч.═1 ╧═2

148-1 (1881-1955) Дж. Энеску. Фортепианный квартет ╧ 1 ре мажор, соч.═16 (часть═II)

157-1 (1888-1914) А. Станчинский. Эскиз соль-диез минор, соч. 1 ╧ 8

170-1 (1901-1999) Х. Родриго. "Звуки прощания"

171-1 (1902-1963) В. Шебалин. Струнный квартет ╧ 3 ми минор, соч.═28 (часть═II)

173-1 (1906-1975) Д. Шостакович. Прелюдия и фуга ╧ 12 соль-диез минор, соч.═87 ╧═12

173-2 (1906-1975) Д. Шостакович. Струнный квартет ╧ 8 до минор, соч.═110 (часть═II)

175-1 (1915-1998) Г. Свиридов. "Триптих" для малого симф. оркестра (часть═III)

179-1 (1925-1996) Б. Чайковский. Струнный квартет ╧ 3 (часть═V)

181-1 (род.1932) Р. Щедрин. Прелюдия и фуга ╧ 12 соль-диез минор


Ссылка для скачивания:

https://cloud.mail.ru/public/4mP8/3qCMvZA3A

Число треков: 27

Общее время звучания: 1:46:07

Размер: 242.25 Мб





19 (8). Прелюдия ля мажор



Тональность счастливого и беззаботного детства. В ля мажоре любили писать венские классики. После Кларнетового квинтета Моцарта трактовки ля мажора, слишком уводящие в сторону от чего-то хорошего, удобного, комфортного и счастливого вызывают у меня чувство неловкости за автора, какой бы величиной он не значился в истории музыки. Но это не имеет никакого отношения к Г.═Свиридову, завершившего своё Фортепианное трио трагическим ля минором═- после беззаботного и безмятежного ля мажора в части═IV. Потому что произведение написано в конце войны, которая отнимала не только детство, но и жизни у маленьких детей.

У романтиков тональность приобрела характер "ретроспективной" мечты═- мечты вернуться туда, где тебя все любили и ты любил всех и всем было хорошо, или мечты вернуться в счастливое время жизни. Тут не обошлось и без "чертовщинки". Младенчество отличается и способностью без усилий повелевать окружающими, что для взрослого человека оборачивается связью с нечистой силой, это проявилось в некоторых ля-мажорных сочинениях Листа ("Мефисто-вальс" ╧ 1 и использованная в примерах "Канцонетта Сальватора Розы", к сожалению, исполняемая как правило слишком поверхностно и прямолинейно). И всё-таки подобные отклонения в трактовке тональности скорее исключения, чем закономерность.



О, хоть бы раз вернуть минуты

Младенческого бытия,

Когда без ропота и смуты,

Но в центре мира - только я.


В своей кроватке с наслажденьем

Гулишь, пускаешь пузыри

И слышишь каждое мгновенье:

- Какой он славный! Посмотри...




001-1 (1685-1750) И.С. Бах. Месса си минор, BWV232, ария для меццо-сопрано или альта "Laudamus te" (╧═2 из части II. GLORIA)

001-2 (1685-1750) И.С. Бах. Магнификат для солистов, хора и оркестра ре═мажор, BWV243 (часть═V)

001-3 (1685-1750) И.С. Бах. Прелюдия и фуга ╧ 19 ля мажор из 1-го тома ХТК, BWV864

001-4 (1685-1750) И.С. Бах. Прелюдия ля мажор из 2-го тома ХТК (без фуги), BWV888

003-1 (1756-1791) В.А. Моцарт. Соната ╧ 11 ля мажор KV 331 (части═I и═III)

003-2 (1756-1791) В.А. Моцарт. Концерт ╧ 12 для фортепиано с оркестром ля═мажор, KV 414 (часть I)

003-3 (1756-1791) В.А. Моцарт. Концерт ╧ 23 для фортепиано с оркестром ля═мажор, KV 488 (часть═III)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Очерки античного символизма и мифологии
Очерки античного символизма и мифологии

Вышедшие в 1930 году «Очерки античного символизма и мифологии» — предпоследняя книга знаменитого лосевского восьмикнижия 20–х годов — переиздаются впервые. Мизерный тираж первого издания и, конечно, последовавшие после ареста А. Ф. Лосева в том же, 30–м, году резкие изменения в его жизненной и научной судьбе сделали эту книгу практически недоступной читателю. А между тем эта книга во многом ключевая: после «Очерков…» поздний Лосев, несомненно, будет читаться иначе. Хорошо знакомые по поздним лосевским работам темы предстают здесь в новой для читателя тональности и в новом смысловом контексте. Нисколько не отступая от свойственного другим работам восьмикнижия строгого логически–дискурсивного метода, в «Очерках…» Лосев не просто акснологически более откровенен, он здесь страстен и пристрастен. Проникающая сила этой страстности такова, что благодаря ей вырисовывается неизменная в течение всей жизни лосевская позиция. Позиция эта, в чем, быть может, сомневался читатель поздних работ, но в чем не может не убедиться всякий читатель «Очерков…», основана прежде всего на религиозных взглядах Лосева. Богословие и есть тот новый смысловой контекст, в который обрамлены здесь все привычные лосевские темы. И здесь же, как контраст — и тоже впервые, если не считать «Диалектику мифа» — читатель услышит голос Лосева — «политолога» (если пользоваться современной терминологией). Конечно, богословие и социология далеко не исчерпывают содержание «Очерков…», и не во всех входящих в книгу разделах они являются предметом исследования, но, так как ни одна другая лосевская книга не дает столь прямого повода для обсуждения этих двух аспектов [...]Что касается центральной темы «Очерков…» — платонизма, то он, во–первых, имманентно присутствует в самой теологической позиции Лосева, во многом формируя ее."Платонизм в Зазеркалье XX века, или вниз по лестнице, ведущей вверх" Л. А. ГоготишвилиИсходник электронной версии: А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.2] Очерки античного символизма и мифологииИздательство «Мысль»Москва 1993

Алексей Федорович Лосев

Философия / Образование и наука