Читаем Семейная трагедия полностью

Элеонора доработала до конца месяца. За это время старалась встретиться наедине с Михаилом, чтобы поподробней узнать, как он к ней относится. Потому что за эти последние дни их совместного пребывания в семье он вел себя замкнуто, избегал встречи с няней. Иногда даже отказывался ужинать вместе с семьей. Элеонора из этого сделала выгодный для себя вывод: «Все же он ко мне неравнодушен. Поэтому не вступает со мной в разговор. Боится выдать себя. Значит, я ему не безразлична. Ничего, я об этом узнаю, когда уйду из этой семьи. Тогда я не буду под наблюдением его матери. Поэтому оденусь вызывающе, максимально оголю свои женские прелести и постараюсь встретиться с ним с глазу на глаз. Напомню ему о нашем разговоре. В отсутствие слежки за ним со стороны мамы и жены он поведет себя раскрепощено. Вот тогда я и узнаю его истинное мнение обо мне. А пока буду действовать по старому принципу: скромность украшает человека. Хотя из-за этой скромности я многое потеряла. Можно сказать, уже забыла о сладострастном вкусе жизни. Но ничего. Еще не вечер. Упущенное удовольствие можно наверстать. Только для этого надо раскрепоститься и начать современную жизнь. Если на моем пути подвернется хороший денежный мужик, тогда можно снова вернуться к порядочной жизни. Я это смогу сделать. Опыт уже есть. Выходит, что за эти годы я не только потеряла, но и приобрела. Вкусила прелести жизни порядочной женщины. Не скажу, что я в восторге от этого, потому что для меня это бессмысленная жизнь. Бог для того создал женщину, чтобы она лежала под мужиком. Я это уже испытала и могу подтвердить, что это приятно. Особенно когда встречаешься с сильным мужиком. А Михаил – не слабак. Правда, трусит. Но предполагаемое сладострастие убивает трусость и совесть. Это я по себе знаю. Вот я этим и воспользуюсь». Вот таким образом думала эта особа, которая не желала больше играть роль порядочной женщины. Но именно это ее в очередной раз и подведет.

Когда приблизился день расчета с няней, Елена Дорофеевна уточнила у сына: «Завтра Элеонора уходит. Вы будете устраивать праздничный ужин по случаю завершения ее работы?». Михаил почему-то занервничал и грубо ответил: «Не мое это дело, мама! Неужели ты не поняла, что я совершенно безразличен к этой женщине? Меня совершенно не интересует, уходит она или остается. Спроси Феодору, готовит ли она праздничный ужин. Ведь она это предложила, а не я». Пожилая женщина ответила: «Ты почему-то тогда промолчал? Надо было возразить жене, когда она это предложила. А не возражать сейчас, когда уже подошел срок. Остается мало времени. Я спрашиваю, потому что хочу знать, покупать мне продукты или нет?». Михаил улыбнулся матери и ответил: «Считай, что я не против этого. Какой мужчина откажется от возможности выпить стакан вина и плотно поесть! Так что иди и покупай необходимые продукты. Феодора тоже не будет возражать, потому что сама это предложила». После этой беседы с сыном Елена Дорофеевна пошла в магазин за покупками.

Отметим, что в положенное время Элеонору рассчитали, за работу поблагодарили и праздничный ужин по этому случаю организовали. После выпитого шампанского все повеселели. У Элеоноры тоже глаза заблестели. Она вела себя активно. Сказала, что не рассчитывала на такие проводы. Но прощаться не спешила. Она подобрала момент, когда жена и мама Михаила вышли из кухни. И не мешкая, решила поговорить с Михаилом. Одарила его улыбкой. Назвала приятным мужчиной. Позавидовала его жене Феодоре, что та имеет такого хорошего мужчину. Шутя, обвинила ее в том, что она ни с кем не хочет делиться и поэтому контролирует каждый шаг своего мужа. Это был ее излюбленный ход в завоевании мужика, потому что она знала, что каждый мужчина любит, когда женщина его хвалит. И завершила свою любовную атаку предложением: «Надеюсь, что мы останемся друзьями!». Подмигнула и добавила: «Но я не возражала бы против того, чтобы наша дружба переросла в более серьезные взаимоотношения. Тем более, когда мы сможем встретиться отдельно и поговорить без посторонних глаз».

Михаил слушал и молчал. Он даже не ответил на подмигивание Элеоноры. В это время в кухню вошли обе хозяйки квартиры. Элеонора поняла, что не получит ответа на прямо поставленный вопрос. Да это и не входило в ее планы, потому что она на данный момент не очень нуждалась в Михаиле как в мужчине. Тем более, что уже знала, какой он трусливый мужик. Был бы он посмелее, их взаимоотношения не были бы такими постными. Она не раз испытала, что такие трусишки и в постели – далеко не орлы! Плюс к этому, прожив в этой семье более четырех лет, она убедилась, что Михаил – безденежный мужчина. Он живет на одну зарплату, а такие мужики любовниц не заводят. В крайнем случае, могут воспользоваться случайной возможностью поиметь женщину легкого поведения, не требующую особых материальных затрат. Но он ей был нужен как запасной вариант на случай, если она снова станет свободной и ни от кого не зависимой. И до тех пор пока не найдет себе более приемлемый момент.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия