Читаем Семейная трагедия полностью

На следующий день студентка Елена Камышина поехала в университет, чтобы продолжить учебу на факультете иностранных языков. Ее провожал шеф и сожитель Билл Нуйома. Поезд отправлялся вечером. Проводив Елену, Билл вернулся домой. Вошел в пустую квартиру, где они недавно так хорошо проводили время с девушкой, которую он на самом деле полюбил. Он почувствовал себя осиротевшим. Снял обувь и верхнюю одежду, лег на неразобранную кровать и задумался: «Я должен был настоять, чтобы она не уезжала. Теперь буду скучать один. Я же не смогу долго выдержать без женщины. И она тоже живой человек и будет нуждаться в мужчине. Возьмет – и полюбит другого парня! Тем более, что среди студентов есть выбор. Притом парни, как на подбор. И все имеют передо мной преимущество». Билл начал в уме перечислять: умные, кожа белая, русские по национальности – значит, хорошо владеют родным языком. Живут у себя на родине… Разве этого мало, чтобы Елена отказалась от черного иностранца, с трудом говорящего по-русски?»

В это время в дверь постучали. Билл открыл дверь и увидел на пороге сияющую улыбкой Элеонору. Она предложила идти ужинать. Он согласился. Вышел из квартиры, закрыл дверь и последовал за тещей-мачехой. Следуя сзади нее, он любовался ее стройной фигурой и пышными формами. Но комплиментов в ее адрес не отпускал. Они вошли в квартиру Камышиных, где их уже ждал Михаил. Элеонора подошла к мужу и доложила: «Ваше приказание выполнила. Вот он, твой зять!» Повернулась к Биллу и подмигнула ему. Михаил это заметил, но не придал этому значения – мол, будущая теща решила пошутить. Зато Билла подмигивание Элеоноры заинтересовало. Но в тот вечер он никакого вида не подал. Они вместе поужинали. Когда поели, Билл встал, поблагодарил за вкусный ужин. Но на этот раз не поцеловал тещу-мачеху в щечку, как делал это в другие дни, понимая, что в отсутствие Елены этого делать нельзя. Это может насторожить будущего тестя. А темнокожий жених не желал, чтобы тот на него сердился, потому что у него были серьезные виды на его дочку.

Билл собрался уходить. Никто его не провожал. Он вошел в свою квартиру, разделся, разостлал постель и лег спать, но мысли о Лене не давали ему заснуть. В это время в дверь кто-то постучал. Билл открыл. На пороге стоял Михаил. Он оставил Элеонору убирать со стола грязную посуду, а сам зашел к зятю. Увидев Билла, спросил: «Как ты проводил Елену?» Это выглядело странным, потому, что тесть мог поинтересоваться этим у него и за ужином. Но все же Билл ответил: «Все хороший. Он уедет. Ви заходит в комната». Михаил принял предложение. Они сели, и тесть продолжил: «Билл, я вижу, как тебе тяжело говорить по-русски. Но есть вопросы, на которые я хочу получить ответы. Поэтому поступим так: я буду спрашивать, а ты коротко будешь мне отвечать – да или нет. Первый вопрос: у тебя серьезные намерения по отношению к моей дочери?» Тот ответил: «Да!» «Ты на самом деле хочешь жениться на ней? Или попользуешься ею, пока ты здесь, а затем уедешь к себе на родину и забудешь о ней?» Билл ответил: «Да, я хочет жениться на ваша дочка». Поступил еще один вопрос: «Пока Елена отсутствует, ты не начнешь искать другую женщину?» Ответ зятя был отрицательным: «Другой женщин мне не надо! Елена будет, приезжает».

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия