Читаем Семейная трагедия полностью

Феодора не хотела выглядеть упрямой, и вредной женщиной. Слова дочери «моего отца» говорили о многом. В такой обстановке нельзя было вступать в спор и доказывать свою правоту. Поэтому она улыбнулась и ответила: «Ну, если все меня просят, то я согласна. Но при…» Мать не смогла договорить. Потому что, услышав об этом, дочка вскочила с места, подбежала к матери, сжала ее в своих объятиях и расцеловала. Затем подошла к отцу и поцеловала его тоже. После обняла Игоря и прильнула долгим поцелуем к его губам. Лишь после этого снова села на свое место и произнесла одно слово: «Победа!» Посмотрела на Игоря и добавила: «Нет, я не права. У меня сегодня две победы. Первая – это то, что состоялось моё сватанье. А сватает меня не кто-нибудь, а мой Игорек, которого я всем сердцем полюбила. Сожалею, что это произошло лишь после того, как я убедилась, что тоже могла бы совершить непоправимую жизненную ошибку – если бы согласилась выйти замуж за этого противного негритоса, имени которого даже не хочу упоминать. Поэтому благодарна судьбе, что сегодня у меня есть Игорь. И вторая моя победа заключается в том, что одобрение на то, чтобы я стала женой своего любимого, дают вместе мои родители, которые до этого жили раздельно. А сегодня, к тому же, обещают, что в дальнейшем снова будут жить вместе. Предлагаю выпить за это!»

Феодора ответила: «Не будем спешить с выпивкой. Сначала послушайте меня. Я рада за тебя, доченька! У тебя случилось так, что ты сначала сильно обожглась. Поэтому сейчас ты больше будешь ценить свое счастье. У меня же получилось наоборот: вначале я была очень счастливой женщиной, но затем это счастье потеряла. И мне от этого очень горько, потому что образовавшийся от пережитого душевный осадок останется у меня на всю жизнь. Ты, Леночка, меня недослушала и поэтому поспешила радоваться. Я не обещала, что мы с твоим отцом снова заживем прежней счастливой жизнью. Это невозможно. Потому что… » Услышав об этом, дочка снова вскочила с места и закричала: «Ты что, мама! Не меняй свое мнение! Вы с папой снова должны быть вместе! И если восстановить прежнюю любовь невозможно, то поступите так хотя бы ради нас, ваших детей – меня и моего брата».

В это время Михаил встал со стула и подошел к жене. Она насторожилась. Тоже встала и отступила на шаг от него. Он опустился на колени и взмолился: «Не губи, Дорочка! Если ты не согласишься простить меня за ту совершенную мною глупость, то мне нет смысла дальше жить. Давай возобновим нашу совместную жизнь ради совместных детей!» Голос Михаила дрогнул, и он заплакал. Феодора подошла к мужу и потребовала: «А ну, встань с колен! Сейчас же! И перестань плакать. Опоздал с этим. Раньше надо было думать, к чему может привести сотворенная тобой глупость. Но тебе тогда было не до этого, потому что ты бегал за этой юбкой, и не думал в то время о наших детях. Поэтому вставай!» Елена попыталась было воспротивиться: «Но, мама…»

Мать ее прервала: «Помолчи!» В это время Михаил встал с колен. Вытер слезы с лица и сел на свое место. Феодора улыбнулась Игорю и начала извиняться: «Извини, Игорь, что так получилось! Это твоя будущая жена во всем виновата. Я поняла ее замысел. Она захотела воспользоваться благоприятным моментом, чтобы помирить меня с ее отцом. И здесь она права, как своего ребенка я ее понимаю. Для нее нет большего счастья, чем видеть своих родителей снова вместе. Поэтому я подчинюсь ее настойчивости. Но только не сейчас. На данный момент об этом и речи не может быть. Пока не исполнится сорок дней со смерти бабушки Татьяны, я и слышать об этом не хочу. Эта женщина меня вырастила. Понимала, любила и в трудную минуту всегда мне помогала. Я ее тоже любила, как мать, она очень много мне дала в жизни, всегда помогала и морально, и материально! Поэтому сделаем так: через сорок дней отметим день смерти бабушки Татьяны. После этого сделаем вам свадьбу. А там видно будет. Одно могу гарантировать – что на свадьбе нашей дочери мы с моим мужем, с которым еще состоим в законном браке, будем сидеть рядом. Думаю, что твои родители, Игорь, тоже одобрят мое предложение, чтобы ваша свадьба состоялась попозже. Для этого предлагаю с ними встретиться и обо всем договориться». В знак согласия будущий зять утвердительно кивнул головой и заверил: «Я организую эту встречу. И она состоится после сороковин в честь покойной бабушки Татьяны».

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия