Читаем Семейная трагедия полностью

Сказав об этом, Елена посмотрела на отца. Тот опустил глаза. Повременив, ответил: «Вот здесь ты, дочка, права. Я это испытал на себе. На самом деле, я многое потерял. Мне очень хочется вернуться к прежней жизни. К сожалению, не все зависит от меня. Я не уверен, что твоя мама простит мне мою ошибку. Вот и получается, что изза ошибки одного супруга страдает и второй, душевная рана которого иногда более глубока и зачастую заживает очень трудно. Мой вам совет, дети мои: не повторяйте мою ошибку! Не знаю почему, но человек сначала ошибается, а затем осознает свою ошибку. Иногда мне становится невыносимо тяжело. Порой даже жить не хочется. Но от самого страшного отчаяния меня спасают мои дети. Я буду жить ради сына и дочки. А если породнимся – и ради тебя, Игорь, чтобы уберечь вас, молодых, от жизненных ошибок. Если это удастся, буду считать, что мне удалось хоть частично искупить свою вину».

Говоря об этом, Михаил жалобно посмотрел на дочку. Она поняла, на что намекает родитель. И добавила: «Не отчаивайся, папа! После плохого дела бывает и хорошее дело. Мама тоже будет с нами». Отец ответил: «Дай-то Бог!» Но не стал развивать эту тему. Наговорившись, пошли отдыхать. Лена и Игорь легли в одну постель. Отец понял, что физически они уже стали мужем и женой, и спросил: «Когда свадьба?» Елена ответила: «Скоро узнаешь!» В ту ночь молодые договорились, что завтра соберут вместе родителей и объявят им, что хотят законно оформить свой брак. Так они и поступили. Это был и одни из планов Елены по примирению родителей. Игорь обещал ей, что будет содействовать этому.

Утром следующего дня Лена встала рано, чтобы пойти в квартиру к матери. Отцу и Игорю приказала: «Ждите меня здесь. Когда я вас позову, тогда и придете». И отправилась помогать матери готовить на стол, чтобы покормить родственников покойной бабушки Тани, а после завтрака проводить их домой. На это ушло время. Когда Хорошенковы уехали, Елена сказала матери: «У меня для тебя сюрприз. Воспользуюсь моментом, что все мы вместе. Сегодня мы с Игорем объявим вам, что хотим стать законными мужем и женой. Но для этого оба моих родителя должны быть вместе. Игорь желает, чтобы вы единогласно согласились отдать ему в жены свою дочку. Поэтому идем, мама. Там папа и Игорь ждут нас».

Услышав об этом, Феодора сдвинула брови. Чувствовалось, что ей неохота встречаться с мужем, который в свое время так жестоко предал ее. Но она понимала, что такова обязанность родителей: они должны вместе растить своих детей, в том числе женить их или выдавать замуж – тоже является обязанностью обоих родителей. Поэтому ответила дочери: «Я согласна. Но пусть мужчины придут сюда. Я в квартиру твоего отца не войду!»

Такой ответ матери не обрадовал дочку. Она поняла, что ее мама остается при своем прежнем мнении и налаживать взаимоотношения со своим мужем не собирается. Но, чтобы задуманное мероприятие полностью не развалилось, она вынуждена была согласиться с мнением матери. Поэтому пошла звать мужчин. Когда зашла в квартиру отца тот спросил: «А где мама?» Видимо Игорь, уже посвятил его в предстоящем событии. Елена ответила: «Мама просит, чтобы мы пошли туда. Заодно там и пообедаем». Все вместе отправились в квартиру, где их ждала Феодора.

Дальше командовала дочка. Она позвала обоих родителей в гостиную. Посадила их рядом на диване. Затем взяла под руку Игоря и повела его к родителям. И приказала: «Мама и папа, встаньте. Сейчас Игорь вам скажет, что от вас хочет». Родители встали и услышали: «Я, Карасев Игорь Николаевич, уже много лет люблю вашу дочку – Елену Михайловну Камышину. Наша дружба уже устоялась и перешла в любовь. Мы истинно полюбили друг друга и теперь желаем стать мужем и женой. Поэтому я прошу у вас, Феодора Леонидовна, и у вас, Михаил Николаевич, руки вашей дочери Елены, которую люблю всем сердцем. Обещаю, что буду любить ее до конца моей жизни. Умоляю вас, не откажите мне в моей просьбе».

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия