Читаем Семейные секреты, которые мешают жить полностью

Практически всем христианам хорошо известен один «секрет», который, впрочем, редко обсуждается открыто. Речь идет о склонности некоторых церковных лидеров, в том числе и отдельных священнослужителей, к аморальному сексуальному поведению, а именно — к супружеской неверности. Правда, в последнее время завеса тайны стала не такой плотной — вездесущие журналисты, узнав о неблаговидных прецедентах скандального сексуального поведения авторитетных лиц церкви, широко осветили их в СМИ. После выступлений светских СМИ многие религиозные издания также опубликовали многочисленные статьи, в которых поднимались вопросы нравственности и духовности христианских лидеров. Прошли бурные обсуждения этих тем.

В большинстве своем дискуссии сводились к предложениям предотвращать блудный грех углублением набожности и духовности. Немногие участники обсуждений вскользь упоминали о психологических причинах греховного поведения пастырей. Я внимательно следил за публикациями, но ни в одной из них не встретил серьезного анализа «земных» факторов, которые заставляют человека поддаться сексуальному искушению. А ведь в случаях супружеской неверности именно эти факторы и играют решающую роль. Болезнь легче предупредить, чем потом лечить. Мне хотелось бы, чтобы вы, уважаемые читатели — как лидеры церкви, так и рядовые христиане, — отчетливо представляли себе причины, которые приводят людей к греховным поступкам в области половых отношений. Вооруженные необходимой информацией, вы сможете понять, не попадаете ли вы в «группу риска», и сделать для себя необходимые выводы.

Вначале перечислю некоторые хорошо известные психологам закономерности:


1. Склонность к вступлению во внебрачные связи в значительной степени определяется особенностями личности, а не только «уровнем духовности».

2. Огромное влияние на склонность к вступлению во внебрачные отношения оказывают «незавершенные дела» (неразрешенные проблемы), которые человек вынес из родительской семьи.

3. Практически все случаи супружеской неверности являются вполне предсказуемыми (иными словами, существуют паттерны поведения и определенные обстоятельства, в которых риск падения резко возрастает).

4. Случаи супружеской неверности можно разделить на три группы. Каждая группа имеет свои особенности, которые определяют специфику выздоровления и психотерапевтических подходов.

Личностные особенности, определяющие склонность к внебрачным связям

Обычно на первый взгляд и сам человек, относящийся к группе «сексуального» риска, и его образ жизни производит вполне положительное впечатление. Однако при консультировании, которое в подавляющем большинстве случаев проводится уже после свершившейся измены, практически у всех согрешивших людей выявляются пять характерных черт личности (эти вопросы мы затрагивали в главе 6).


1. Компульсивностъ. Как правило, эти люди — усердные работники, целеустремленные, не способные расслабиться, нацеленные на результат и склонные к зависимостям.

2. Склонность к рискованному поведению. Этим людям нравится жить в напряжении, в «зоне риска»: они не любят рутину, безопасность, предсказуемость.

3. Отвержение авторитетов. Этим людям очень не нравится, когда кто–то указывает им, что они должны делать. Как правило, у них имеются финансовые долги (например, неуплаченные вовремя налоги) и сложности в отношениях с руководством. Им свойственно накапливать квитки на штрафы за нарушение правил дорожного движения.

4. Психологическая изоляция. Эти люди не обладают естественной способностью к близости с важными для них лицами. Они не умеют выражать свои чувства. Их отношения — даже со значимыми для них людьми — носят поверхностный характер. Они боятся душевной боли и манипуляций, и поэтому их душа закрыта мощной броней. Однако под этим панцирем скрывается огромное желание любви, нежности и заботы.

5. Скрытый гнев. Эти люди крайне редко выходят из себя, но обычно их партнеры отчетливо ощущают, что под внешним спокойствием кипит гнев. Складывается впечатление, что человеку приходится постоянно сдерживать раздражение и разочарование. Чаще всего гнев проявляется по отношению к самым близким людям — к женам и детям.

Влияние семьи, в которой человек вырос

Работая со священниками, совершившими супружескую измену, и анализируя соответствующие исследования других психологов, я обнаружил шесть факторов, которые так или иначе предрасполагают человека к супружеской неверности. Все шесть факторов связаны с историей семьи, в которой человек воспитывался. Кроме того, мне удалось выявить отчетливую закономерность: чем больше факторов присутствует в жизни человека, тем более вероятным для него становится греховное половое поведение. Проверьте: если в вашей жизни ранее присутствовали какие–то из перечисленных ниже обстоятельств, то, возможно, вам стоит проявить повышенную бдительность в области отношений между полами.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним. Результатом его работы явился уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума.

Дэниел П. Браун

Религия, религиозная литература