Читаем Семья и семейное воспитание: кросс-культурный анализ на материале России и США полностью

– снижение воспитательной дееспособности семьи в реализации новых задач формирования личности приводит к нарушению системы семейных отношений, игнорированию прав ребенка, его притеснению вплоть до насилия. Результаты ряда социологических исследований позволяют выделить наиболее распространенные виды нарушений естественных условий семейного воспитания: физическое притеснение (насилие); нравственные запреты, ограничения, унижения, лицемерие, ложь по отношению к детям, вызванные неспособностью родителей строить отношения с детьми и воспитывать их; игнорирование родителями интересов ребенка, которые не соответствуют представлениям взрослых; пренебрежительное отношение к труду знакомых и друзей; отрицательные оценки интересов и действий ребенка вне дома, пренебрежение взглядами и интересами ребенка, наказания за привычки, воспринятые из подростковой и молодежной среды; отсутствие условий, необходимых для жизни (ограничения и запреты в питании, медико-санитарном обслуживании, покупке крайне необходимых вещей, отсутствие условий для учебы); нарушение сексуальных норм в семейном кругу как в общении с детьми, так и через демонстрацию родителями супружеской неверности. Анализ условий безопасного развития детей показывает, что эти нарушения проявляются в основном на почве конфликтов взрослых членов семьи с детьми.

Кроме того, анализ социально-экономических причин и факторов, снижающих воспитательный потенциал семьи, свидетельствует о широком распространении в сфере детства такого нежелательного явления, как социальная депривация, означающего лишение, ограничение либо недостаточность условий, материальных и духовных ресурсов, необходимых для выживания, разностороннего развития и социализации личности.

Отрицательно сказываются на воспитательном потенциале семьи, процессе социализации детей и последствия демографического кризиса в России. Снижается доля семей с брачными парами, становится все больше неполных семей по причинам относительно высокой смертности мужчин, роста внебрачной рождаемости и разводов. Число разводов неуклонно растет: в 2003 г. на каждые 100 браков приходилось 73,2 развода. При этом в большинстве распавшихся семей имелись несовершеннолетние дети. Неполные семьи наиболее уязвимы в воспитательном отношении. Дети в них в два раза чаще, чем в полных, остаются без надзора родителя и совершают правонарушения. Большинство педагогически запущенных детей растут в неполных семьях. Развод и предшествующий ему конфликт в семье деформируют психику ребенка, мешают его нравственному и эмоциональному развитию.

Массовая однодетность семей обусловливает недостатки воспитания подрастающих поколений. По данным исследования Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова (МГУ), примерно каждый пятый молодой человек в разных возрастных группах молодежи был единственным ребенком в семье, примерно каждый второй имел только одного брата или сестру.

Происшедшие кардинальные изменения образа жизни россиян в последние десятилетия, вызванные демократизацией всей жизнедеятельности, потребовали изменения историко-культурного уклада семейной жизни, построенной на приоритетах старших членов семьи над младшими, первичности авторитета и власти отца, зависимости детей и женщин. Демократизация семейных и родовых отношений – самое консервативное звено общества, с одной стороны, предотвращающее его резкий развал в условиях кризиса, но, с другой стороны, тормозящее формирование демократического опыта подрастающих поколений. На первый план семейного воспитания в качестве обязательного условия вышел принцип демократизации родственных отношений, рассмотрения детей как полноправных членов семьи, имеющих права и обязанности в соответствии со своим возрастом. Поколения родителей и прародителей не имеют такого опыта, не владеют необходимыми знаниями.

Ныне растет экономическая и социальная независимость женщин и их духовное раскрепощение как следствие вовлечения в общественную и профессиональную деятельность вне дома. Процессы утверждения равноправных семейных отношений между мужчиной и женщиной, между взрослыми и детьми сопровождаются изменением брачно-семейной идеологии, взглядов мужчин и женщин на семейную жизнь, распределением ролей в семье, характером отношений между поколениями.

Рыночные условия вызвали к жизни новые ориентации воспитания., в том числе в контексте требований международных нормативных актов о правах ребенка. Это ранняя профессиональная ориентация и профессиональная подготовка ребенка; формирование осознанного отношения детей к себе как самоценности, несущей определенный образ жизни, стремящейся к определенному социальному положению.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология