Читаем Семья и семейное воспитание: кросс-культурный анализ на материале России и США полностью

Социальная ячейка, известная под названием семья, испытывает изменение от генетически связанной группы до союза, добровольно связанного общими ценностями, целями и обязанностями. История видела переход от тайных усыновлений к открытым, образующим триаду между ребенком, биологическим родителем и приемным родителем, которые трудятся вместе на благо ребенка. Статистика показывает, что большинство легальных усыновлений в Америке являются родственными, далее идут общественные, частные и международные. Наблюдается заметный рост интереса к усыновлению, особенно иностранному. Последние усыновления богатых и известных людей вывели межрасовые и интернациональные усыновления на первые полосы газет и журналов, привлекли к ним внимание в Интернете. Наплыв приемных детей в образовательные учреждения расширяет определение терминов «разнообразие» и «мульти-культурное образование».

Родители и социальные работники делают всё, чтобы помочь школе удовлетворить особые потребности приемных детей. Будущее таит много новых возможностей для людей, желающих стать родителями. Одиночки, геи и лесбиянки получили возможность стать родителями.

Соединенные Штаты выросли, т. к. приняли иммигрантов из всех стран и адаптировали их в мультикультурное общество. Семья остается основой этого общества, но ее структура трансформировалась из традиционной в нетрадиционную. Эта трансформация и подтверждает силу американской культуры.

Литература

1. Adoption EDU. (2007). Adoption statistics. Retrieved April 20,2007 from www.adoptionedu.com/AdoptionStatistics.htm.

2. Answers.com, (2007), Dictionary. Retrieved May 5, 2007 from www. answers, com/familv&r=67.

3. Calm, AI A., Hollinger, J. H. (Eds.). (2004). Families by law. New York: New York University Press.

4. Child Welfare Information Crateway, (2004). Appendix A: Total Adoptions for 1987, 1989, 1990, 1991, 1992, 2000, and 2001. Retrieved April 26, 2007 from www. chi Id welfare. gov.pubs/s_adopted/s_adoptedf. cfm.

5. Child Welfare Information Gateway. (1993). Adoption and school issues: Increasing the adoption sensitivity of school personnel. Retrieved April 26, 2007 from www.childwelfare.gov/pubs/f_school/f_shoolf.cfm.

6. Child Welfare Information Gateway. (1994). Transracial and transcultural adoption. Retrieved April 27, 2007 from www.childwelfare.gov/pubs/f_trans.cfm.

7. Clement, P. R (1997). Growing pains: Children in the industrial age, 1850–1890. New York: Twayne.

8. В. B. Donaldson Adoption Institute [Conducted by Princeton Survey Research Associates|, Benchmark adoption survey: Report on findings (New York: Evan B. Donaldson Adoption Institute, 1997).

9. Evan B. Donaldson Adoption Institute (2007). Resource guide for educators. Retrieved April 15, 2007 from www.adoptioninstitute.org/proed/ educators.html.

10. Families.com Forums. (2006). Retrieved May 15,2007 from www.forums. families.com/another-hollywood-star-meg-ryan-adopts– baby-from-china-jan.

11. General Court of Massachusetts, An Act to Provide for the Adoption of Children. Acts and resolves passed by the general court of Massachusetts (Boston, 1851), Chap 324, pp. 815–816.

12. Holt International Children’s Services. (2000). International Adoption Statistics: Significant Source Countries of Immigrant Orphans 1985–1996. Retrieved April 29, 2007 from www.holtintl.org/insstats.html.

13. Ladner, J. A. (1977). Mixed families: Adopting across racial boundaries. Garden City, New York: Doubleday.

14. National Adoption Information Clearinghouse. (2000). Adoption numbers and trends. Retrieved May 2, 2007 from www.calib.com/naic/adptsear/adoption/ research/stats/numbers. html.

15. National Adoption Information Clearinghouse. (2000). “Access to adoption records”. Retrieved April 26, 2007 from www.calib.com/naic/factsheets/ acctxt.htm.

16. National Committee for Adoption, (n.d.). Adoption factbook: United States data, issues, regulations and resources (Washington, D.C.: National Committee for Adoption 1989).

17. Nelson, С. (2003). Little strangers. Bloomington, Indiana: Indiana University Press.

18. Patton, S. (2000). BirthMarks. New York: New York University Press.

19. Pert man, A, (2000). Adoption nation. New York, New York: Basic Books.

20. Recent Trends in International Adoption (2003). Retrieved on May 15, 2007 from www.adopting.org/adoptions/recent-trends-in-intemational-adoption. html.

21. The Costs of Adopting: A factsheet for families. (2007). Retrieved May 4, 2007 from www.cQSts.adoption.com/articles/the-costs-of-adopting-a– factsheet-for-familie s. html.

22. Transracial Adoption (2007). What is transracial adoption? Retrieved April 25, 2007 from Statistids.adoption.com/information/interracial-adoption– statistics. html.

23. U S. Census Bureau (2007). U. S. POPClock projection. Retrieved May 2, 2007 from www. census. gov/population/www/popclockus.html.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология