Читаем Семья, о которой ты мечтаешь. Пять способов сделать ее реальностью полностью

До брака я думал, что все просыпаются утром с восходом солнца. После женитьбы выяснилось, что моя жена не встает рано утром. Очень скоро она перестала мне нравиться, а я перестал нравиться ей. Мы становились совершенно несчастными. Вскоре мы стали задавать себе вопрос, зачем мы вообще поженились. Казалось, что мы ни в чем не соглашаемся друг с другом. Мы абсолютно разные. Дистанция между нами росла, несходство все больше разделяло нас. Мечта пропала, печаль усиливалась.

<p>Как война превратилась в мир</p>

Во-первых мы стали постоянно уничижать друг друга. Я откровенно указывал ей на ее недостатки, она – на мои. В результате мы регулярно обижали друг друга. Я считал, что рассуждаю логично, и если бы она прислушивалась ко мне, наш брак был бы успешным. Она же считала, что мои представления далеки от реальности, и если бы я прислушивался к ней, мы нашли бы точки соприкосновения. Мы оба стали проповедниками без слушателей. Мы не обращали внимания на проповеди друг друга, и наша боль умножалась.

Положение в нашем браке изменилось не за один вечер. Никто не взмахнул волшебной палочкой. Изменения через несколько лет после того, как мы поженились, заняли около года. До меня стало доходить, что я относился к нашему браку с предубеждением, эгоистично. Я действительно был уверен, что мы оба можем быть счастливы, если она будет слушать меня и делать то, что я хочу, и что если она сделает счастливым меня, каким-то образом это сделает счастливой и ее. Я думал, это происходит автоматически. Мне трудно было признать это, однако я очень мало думал о ее благополучии. Я зациклился на собственных обидах, неудовлетворенных желаниях и потребностях.

Когда я стал искать решение нашей болезненной проблемы, я заново изучил жизнь и учения Иисуса. Мое сознание наполнили рассказы, которые я слышал в детстве, – о том, как Он исцелял больных, кормил голодных и всегда говорил с добротой и надеждой. Теперь я был взрослым и задавал себе вопрос, не забыл ли я о важной истине, заложенной в эти простые истории. Я по двадцать семь часов в неделю занимался академическим греческим языком; я решил, что должен изучить оригинальные документы о жизни и учении Иисуса. То, что я обнаружил, могло быть узнано и при прочтении английского текста. Жизнь и учения Христа призывают к жертвенному служению другим. Однажды Он сказал, что пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить. Все воистину великие люди прошлого говорили об этом. Значение жизни не в том, чтобы получать, а в том, чтобы отдавать. Мог ли этот важный принцип как-то существенно повлиять на мои отношения в браке? Я решил выяснить это.

<p>Меньше проповедей, больше дела</p>

Как откликнется жена на поведение мужа, если он будет искренне стараться служить ей? Узнавать ее потребности и желания и стараться исполнять их? Я начал незаметно и постепенно делать то, о чем Кэролайн просила меня раньше. В этот момент мы были уже слишком отчуждены друг от друга, но я стал действовать на основании ее прошлых жалоб. Я стал мыть посуду, хотя она теперь не просила меня об этом. Я добровольно складывал постиранное белье. Мне казалось, что так поступал бы Иисус, если бы Он был женат. Когда она просила о чем-то конкретном, я старался откликаться с энтузиазмом и, если это было возможно, исполнял ее просьбы. Меньше чем через три месяца отношение Кэролайн ко мне стало меняться. Она выбралась из скорлупы отчуждения и опять стала разговаривать со мной. Я думаю, она почувствовала, что дни проповедей закончились и мое отношение к жизни становится другим.

В должное время я заметил, что и она старается делать то, о чем я просил ее прежде. Она держала меня за руку, когда мы появлялись на людях; смеялась, когда я пытался шутить; дотрагивалась до меня, подходя к моему столу. Постепенно наша враждебность ушла, мы начали испытывать положительные чувства друг к другу. Я помню первый день, когда подумал: «Может быть, я опять ее люблю?». В течение многих месяцев я не чувствовал любви, только боль, недовольство, гнев, враждебность. Теперь казалось, что все это исчезло и на смену пришла теплота. Я начал ощущать, что мне снова хотелось дотронуться до нее, если бы она не была против. Я не собирался просить об этом, но думал: «Я был бы не против, если она не против». Еще до наступления весны мысль стала реальностью. Романтические чувства возродились, и сексуальная близость, которая казалась такой далекой, стала возможной. Мы замкнули круг. Мы больше не были врагами, которые читают друг другу проповеди; мы начали чувствовать желания друг друга. Мы стали нести служение, а не требовать. И пожали благость близости.

Все эти события теперь кажутся далеким прошлым. Теперь у нас двое детей и чужой человек в семье. Мы старались научить детей тому, что считали одной из важнейших составляющих здоровой семьи, – отношениям служения. Заметит ли это Джон? Можно ли понять это, наблюдая за нами? Я искренне надеялся, что да.

<p>Глава 2</p><p>Как семьи несут служение</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука