Читаем Семнадцать "или" и другие эссе полностью

Во всех коммунистических странах после смерти Сталина продолжала существовать воля к сохранению системы, но под воздействием экономических катастроф, а иногда даже под нажимом общественности, тоталитарные черты системы слабели, несмотря на периоды застоя и рецидивов. Идеология вскоре потеряла всю свою жизнеспособность и никто больше ее всерьез не воспринимал. Нелепо утверждать, что целью реформ Горбачева было обмануть Запад и что они ничего в СССР не меняли.

Никто не сомневается, что он не хотел уничтожить коммунизм. Он хотел сделать коммунизм более действенным и понимал, что это требовало свободного обмена информацией. В результате, как и многие другие реформаторы, он уничтожил то, что предполагал усовершенствовать. Я бывал в Москве в эпоху Горбачева и видел, что там появилась свобода слова, появились независимые газеты и агентства печати. Люди высказывались без стеснения, без страха, и говорили обо всем. Кто посмеет утверждать, что свобода слова, разрушившая коммунизм - это незначительная деталь? Коммунизм со свободой слова выжить не может, хотя я знаю одного теоретика, который тогда признал, что, по его теории, ни Горбачева, ни Валенсы быть не может.

Удивительны и неожиданны успехи на выборах так называемых посткоммунистических партий в большинстве стран, покинувших «империю зла» (равно как удивляет в разных странах сопротивление крестьян ликвидации колхозов). О причинах этих странных шагов назад написано много. Они непонятны, если исходить из теории, которая предполагает, что коммунизм - это единый блок, состоящий из неподвижных монолитов.

Новая Польша. -1999 г. - №3



Татьяна Кузнецова Памяти Лешека Колаковского

17 июля 2009 года в Оксфорде скончался философ и прозаик Лешек Колаковский. Он родился в 1927 году в Польше, в семье педагога и публициста. Рано осиротел: его отец был расстрелян гестапо в 1943 году. В 1945 Лешек поступил в университет и вступил в Польскую рабочую партию; еще в 1950-м он вместе с другими студентами-активистами написал ректору открытое письмо с осуждением философа Владислава Татаркевича за нападки на «социалистическое строительство в Польше» и «деморализацию» студентов. Сотрудник Института подготовки научных кадров при ЦК ПОРП в 195154 годах, Колаковский стал известным критиком режима в период «польского октября» 1956 г[4]. - так, ему принадлежит текст под названием «Что такое социализм», написанный для еженедельника «По просту» и распространявшийся впоследствии в польском самиздате. Текст этот (с некоторыми отличиями) был напечатан в Чехословакии во время Пражской весны 1968 года; перевод с этого перевода циркулировал также и в советском самиздате. Приведем некоторые выдержки из него[5]:

Я скажу вам, что представляет собой социализм. Но прежде я должен сказать, что НЕ является социализмом. Ведь социализм - это вещь, о которой мы когда-то имели совсем иное представление, нежели теперь.

Итак, социализмом НЕ является:

Общество, в котором не совершивший никакого преступления сидит дома и ждет прихода полиции-

общество, в котором лучше всего живется тому, кто вообще не имеет своего мнения-

Общество, армия которого оккупирует другую страну прежде, чем другая армия-

Общество, где гражданин может быть осужден без судебного разбирательства.

Общество, где руководители назначают сами себя-

Государство, где больше шпиков, чем санитарок, и больше людей находится в тюрьмах, чем в больницах.

Государство, где государственные и партийные работники множатся быстрее, чем трудящиеся...

Государство, соседи которого проклинают свое географическое положение...

Государство, в котором защитник и прокурор имеют, как правило, одинаковое мнение.

Правительство, против которого настроено большинство подвластных ему людей.

Государство, желающее, чтобы его министерство иностранных дел определяло политические взгляды всего человечества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии