Сердце Йога-сутр

Ниргуна: лишенный свойств, гун, за пределами выраженности гун.

Ниргуна-упасака: (Господь) лишенный формы и атрибутов.

Нирмана-читта: проросший, установленный, устойчивость сознания от единства внутри самого себя. Благодатное состояние сущности. Шестая из читта шрени, стадий трансформации сознания.

Нирмита-читта: сотворенное, искусственное сознание. Сознание, следующее внутренним тенденциям. То же, что паринама читта.

Ниродха: обуздание, контроль, прекращение.

Ниродха-кшана: промежуток между возникающими и обуздывающими мыслеволнами.

Ниродха-паринама: первая стадия трансформации сознания, на которой оно переключается с колебаний на обуздание и обратно. Трансформация сознания в сторону усмирения.

Ниродха-читта: обуздывающее сознание. Вторая из читта шрени, стадий трансформации сознания.

Нируддха: обузданное, стабильное, за пределами ощущения «Я» и «мое».

Ниспатти-марга: путь инволюции, следование от периферии к источнику, метод сворачивания.

Нияма: индивидуальные этические дисциплины, универсальные нравственные заповеди для каждого человека. Второй из восьми лепестков аштанга-йоги, состоящий из пяти принципов: шауча, сантоша, тапас, свадхьяя, Ишвара-пранидхана.

Пада: нога; глава.

Пакша-бхавана: следование вместе с потоком. Употребляется в связи с пратипакша-бхаваной.

Паньча: пять.

Паньча-бхаутика-шарира: тело, состоящее из пяти первоэлементов.

Паньча-бхута: пять элементов природы. Смотрите бхута.

Паньча-ваю: пять энергий. См. ваю.

Паньча-коши: пять оболочек тела, соответствующие пяти бхутам (первоэлементам). Аннамая связана с притхви, пранаяма – с ап, маномая – с теджасом, виджнянамая – с ваю, анандамая – с акашей.

Паньча-танматра: пять тонких свойств первоэлементов. См. танматра.

Папа-самскара: неблагоприятные впечатления, следы провинностей.

Пара: трансцендирующий, выходящий за пределы.

Парабрахма: Всевышний.

Парабхакти: абсолютная преданность.

Параджняна: знание за пределами умения различать.

Параману: бесконечно малый, атом.

Парама-пуруша: всевышний пуруша, Бог.

Параматма-даршана: обнаружение сущности, видение Бога.

Параматман: Высшая Душа, Высшая Сущность, Бог.

Парампара: родословная, связь от учителя к ученику, традиция.

Парвати: буквально - «дочь горы». Богиня, супруга и энергия бога Шивы, образ благожелательной богини, часто описываемой как верная жена и преданная мать.

Парибхашика-праджня: универсальная осознанность.

Париграха: накопление, собирательство; собственничество, cкупость.

Паринама: трансформация, бывает двух типов: 1) в сутрах III. 9 – III. 12 Патанджали упоминает три фазы трансформации сознания, паринамы: ниродха, самадхи и экаграта; 2) в сутре III. 13 он указывает на три вида изменений, паринамы, которые происходят в сознании как следствие трансформаций: дхарма, лакшана и авастха.

Паринама-читта: изменяющееся, переменчивое сознание. Прорастает в виде ахамкары, чтобы воплотить кутастха читту. Это индивидуальное сознание, которое колеблется и раскачивается.

Парипаква: взрослый, полностью созревший.

Парипаква-асмита: зрелая индивидуальная сущность.

Парипаква-карма: взрослое, зрелое действие.

Парипаква-читта: взрослое, зрелое сознание. То же, что и дивья читта.

Паричая: сокровенное знание. Третья из четырех стадий эволюции практики, авастхи.

«Патанджала-йога-сутры»: Йога-сутры Патанджали. См. Йога-сутры.

Патанджали (IV–III век до н. э.): составил и систематизировал науку йоги, автор Йога-сутр, основного учебника по этому предмету. Мы приветствуем его и возносим ему свои молитвы ежедневно перед занятиями.

Пати: муж, супруг.

Патра: листва.

Пинданда: микрокосм, индивидуальность. Употребляется исключительно в связи с брахмандой.

Питхика: определение, описание.

Правритти-марга: путь эволюции, следование от источника к периферии, метод эволюции, разворачивания.

Праджня: осознанность, всеохватывающее умение различать, сознательный разум.

Праджнялока: свет осознанности, свет прозрения.

Праджняна: различающий разум, сопровождаемый предусмотрительностью и мудростью, вершина обретенной на опыте освещающей мудрости.

Пракамья: способность воплощать любое желание. Одно из восьми сиддхи (сверхъестественных сил).

Пракаша: свет, освещение. Свойство саттвы.