Читаем Сердце Москвы. От Кремля до Белого города полностью

К югу от Кремля, следуя крутому речному изгибу, расположена узкая полоска земли, ограниченная руслом Москвы-реки и Водоотводным каналом, иногда называемая «Остров». Она начинается напротив того места, где на левом берегу к Пречистенской набережной к реке выходит 1-й Зачатьевский переулок, а на правом – на Крымскую набережную 3-й Голутвинский, и кончается между Краснохолмским и Новоспасским мостами. Длина Острова – около 4,5 км, а ширина – от 300 до 500 м. С левого берега Москвы-реки на Остров ведут пять мостов – Патриарший (пешеходный), Большие Каменный, Москворецкий, Устьинский и Краснохолмский, а с Острова через Водоотводный канал к Замоскворечью переброшено 11 мостов – продолжение Патриаршего, Малый Каменный, Лужков или Третьяковский (пешеходный), Малый Москворецкий, Чугунный, Садовнический (пешеходный), Комиссариатский, Зверев (пешеходный), Малый Краснохолмский, Малый Шлюзовой (пешеходный) и Шлюзовой.

Но остров здесь был не всегда. Он искусственный: только в конце XVIII в. по низине, заполненной озерцами, оставшимися от старого русла Москвы-реки, прорыли канал для отвода воды при ремонте поврежденного паводком Большого Каменного моста. Так и появилось новое название в Москве – Водоотводный канал, который и превратил эти земли в остров.

Низменная местность напротив кремлевского холма, казалось бы, не была особенно пригодна для заселения, но несколько тысяч лет назад климат был суше и приречные низменности изобиловали пригодными для скотоводства местами. Именно здесь при земляных работах на Софийской набережной в 1931 и 1999 гг. нашли ладьевидные топоры, характерные для так называемой фатьяновской культуры (2-е тысячелетие до н. э.).



Малый Каменный мост


Впоследствии следов ранних поселений здесь не находилось, и можно только говорить о значительно более позднем использовании этой местности. Будущий остров напротив княжеской крепости часто заливался при паводках и наводнениях, река отступала, оставляя плодородный ил, и неудивительно, что именно на этом ее берегу появились сады. Земля тут еще в XIV в. принадлежала великому князю, и после пожара 1493 г., от которого в Кремле сгорели многие строения, Иван III в 1495 г. «повеле сносити церкви и дворы за рекою Москвою, против города, и повеле на тех местах чинити сад».

По великокняжескому указу развели огромный сад и поселили государевых садовников, образовавших три дворцовые слободы: Верхние Садовники, находившиеся к западу от брода через Москву-реку, что у Боровицкой башни (где позднее построили Всехсвятский, или Большой Каменный, мост), Средние Садовники – прямо против Кремля, и Нижние Садовники – от «живого» моста у кремлевской Беклемишевской башни на восток. В 1679 г. в них насчитывалось 403 двора – это были одни из самых больших и густонаселенных слобод Москвы. Если основная территория Государева сада находилась прямо напротив Кремля, то западнее и восточнее ее стояли дворы слобожан, обслуживавших царев (до 1547 г. великокняжеский) двор, причем самые богатые и обширные усадьбы находились в западной части (там, в частности, находилась и усадьба управлявшего садами думного дьяка Аверкия Кириллова). Главной улицей была нынешняя Садовническая, показанная на плане Мейерберга 1661–1662 гг., на которой узкие и длинные участки обращены строениями на нее, а дворами и огородами – к Москве-реке и старице.

Государевы сады обязательно изображались на ранних планах-рисунках города – так, на «Петровом» плане конца XVI – начала XVII в. нарисован прямоугольный огороженный участок с деревьями и регулярными посадками; вход в сад находился с восточной стороны, где рядом стояли два островерхих здания. Примерно такие же рисунки были помещены и на более поздних планах, за исключением так называемого «Несвижского» плана 1611 г., где рисунок сделан в более свободной манере.

Сады упоминались в записках иностранцев, бывавших в Москве. Так, швед Петрей де Эрлезунда, посетивший Москву в начале XVII в., писал о них: «Сам великий князь имеет три больших прекрасных сада с разными деревьями и травами».

Садам в Московии придавали большое значение. В сборнике жизненных правил XVI в. «Домострой» подробно излагались наставления по уходу за садом. Прежде всего надо было «укрепить ограду, чтобы в огород ни собаки, ни свиньи, ни куры, ни гуси, ни утки, никакая скотина не могла зайти ни с чужого двора, ни со своего, тогда яблоням и всяким растениям урона нет». За всем надо бдительно смотреть: «На погреб, и в ледник, и в сушилки, и в житницы без себя никого не пускать, везде все самому передавать, отмерять и отвешивать; и сколько кому чего даст, то все записать». При закладке сада надо следить, «чтобы расстояние от дерева до дерева было в три сажени, а то и больше, тогда яблони растут большими, зерновым и овощам не мешают, а как разрастутся густо на деревьях ветви, уже ничто на земле не растет».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эстетика и теория искусства XX века
Эстетика и теория искусства XX века

Данная хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства XX века», в котором философско-искусствоведческая рефлексия об искусстве рассматривается в историко-культурном аспекте. Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый раздел составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел состоит из текстов, свидетельствующих о существовании теоретических концепций искусства, возникших в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны некоторые тексты, представляющие собственно теорию искусства и позволяющие представить, как она развивалась в границах не только философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Александр Сергеевич Мигунов , А. С. Мигунов , Коллектив авторов , Н. А. Хренов , Николай Андреевич Хренов

Искусство и Дизайн / Культурология / Философия / Образование и наука