Серебряное солнце (СИ)

— Иди нахрен, я ученик Орочимару-самы! Я могу слушать в любом состоянии!

— Хорошо, что ты знаешь о происхождении шиноби?

— Э-э-э… По легенде, жила-была девочка Кагуя и сожрала плод неведомого дерева и стала очень крута.

— Да. А знаешь, откуда появилось это дерево?

— Если бы знал, давно бы вырастил его у себя в саду. Какое это вообще имеет отношение к делу?

— Самое прямое. Клан — это не только и не столько одна кровь. Это общее культурное наследие. Знание техник. История. Приёмы медитации. Стратегии. Так что позволь мне начать с самого начала…

— Далековато твоё начало, — недовольно проворчал Кабуто, возвращаясь к нормальному размеру и усаживаясь на парту. — Ладно, говори.

— Боюсь, тебе не удастся посадить такое дерево в своём саду, потому что в качестве семечка должен выступать демон. А наш мир очень хорошо защитился против любого вторжения демонов.

Якуши прищурился. Да, ходили слухи о демонологии, многие культы основывались на них. Однажды он даже видел старую книгу с нерабочими техниками призыва.

— Собственно, защиту наш мир начал наращивать после того, как демон смог прорваться в него без контракта и обязательств. Окончательно прорваться. Так, что невозможно было его выгнать. Для мира это было как сенбон под рёбра, для демона — как джонину оказаться среди крестьян, никогда о чакре и не слышавших. Но мир всё же справился и смог минимизировать ущерб, превратив демона в дерево.

Кабуто хмыкнул. Не то чтобы скептически… Просто ни один уважающий себя биджу, которых вообще-то тоже звали демонами, в деревья превращаться не спешил. Или это были не такие демоны?

— Превращение в дерево не лишило демона ни его силы, ни его сознания. Оно трансформировалось, однако осталось активным. Не просто так к нему смогла подобраться только Кагуя. Демоны… Они не люди, не шиноби и даже не биджу. У них совершенно иное восприятие мира. Заметь, не психика, не воспитание, а именно восприятие.

— Говоришь так, будто сам был знаком с парочкой, — не удержался от шпильки Кабуто.

— Можно и так сказать, — Дан уселся на учительский стол. — Кстати, откуда ты знаешь о Кагуе? Большинство из тех, кто хоть как-то интересуется историей ниншу, останавливаются на легенде о Рикудо-санине.

— Я же ученик Орочимару-сама, — заметил Якуши почти оскорблено. — Один из лучших причем.

— А в молодости он не выглядел настолько пронырливым, мда…

— Орочимару-сама крут, — как само собой разумеющееся сообщил Кабуто.

— Верю, — поморщился Дан. — Ну, раз ты такой умный, скажи, кто был отцом Рикудо. И вообще что-нибудь о его семье, кроме матери.

Якуши пожал плечами:

— Вероятно, он был недостаточно силён, чтобы его имя сохранилось. Об отце Рикудо-санина нет никакой информации. Известно о двух сыновьях — Индре и Ашуре, — которые стали родоначальниками кланов Учих и Сенджу. Возможно, был ещё какой-то ребенок, ставший родоначальником клана Узумаки.

— Именно. Информации про отца Рикудо и не может быть… Потому что его самого не было.

— Да? А беременность от воздуха завелась?

— Не из воздуха. Из дерева.

— А…

Кабуто захлопнул рот, так и не спросив, куда именно Кагуя совала плоды дерева. Если уж дерево (или демон) смогли так изменить её саму, то потомство-то себе сделать проще простого. Хотя подробности процесса интересны… Чисто с научной точки зрения.

— Хорошо, допустим… И какое это имеет применение на практике?

— Терпение, ребёнок. Как это Орочимару сумел научить такого нетерпеливого?..

— У меня кончается терпение слушать сказки.

— Эх… — Дан вздохнул устало. Мозгожорство что Змея, что его змеёнышей весьма утомляло. А послать жалко, мальчик-то талантливый. — Все шиноби — потомки демонов. Большинство — косвенно, как множество кланов вроде Абураме, чакру которым передал Рикудо-санин. Некоторые в прямом родстве, как Учихи, Сенджу, возможно, Узумаки… И Като.

— Угу. То-то этот клан знаменит и записан во всех хрониках.

— Не так знаменит, не так силён. И вообще произошёл от другого демона.

Кабуто потёр виски.

— Чувак, в этой теории слишком много допущений…

— Это не допущения, — качнул головой мужчина. — Дослушаешь, поймешь.

Дан немного помолчал, то ли собираясь с мыслями, то ли давая Якуши проникнуться моментом.

— Наследие демона распределилось неравномерно. Сенджу получили жизненную силу, потому и убить их крайне сложно, Учихи же… Их шаринган при активации изменяет само восприятие. Чем выше уровень додзюцу, тем сильнее изменения. Мы воспринимаем окружающий мир по большей части через зрение, и когда изменяется зрение, это запускает целый процесс трансформаций. Нидайме исследовал его, но он не добрался до причин, — Като сделал еще одну паузу. — Чем выше уровень додзюцу, тем ярче проявляется демоническое наследие, тем больше сила… И тем значительнее на тебя действуют их правила и ограничения.

Кабуто скептически вздернул брови, намекая, что в загадочные кармические законы верит не очень. Дан вздохнул.

— Есть вещи, которые человек сделать не может. В силу физических ограничений или же так называемых естественных запретов. Человек не может выпить море. Или вернуться в прошлое. Есть внутренние запреты на убийство, каннибализм…