Читаем Серебряный ключ. Тайские сказки полностью

— Не пытайся обмануть меня,— сказал он. — Почему ты не выполняешь полностью заповеди своего ордена, после того как принял монашеский сан? Почему ты бродил вдалеке от своего жилья, убил живых существ и затем стал лгать? Я спрашиваю тебя: правда ли то, что сказал тигр? Ты должен немедленно признаться.

Нечестивый риши не стал больше отпираться и, чувствуя свою вину, сознался, что он съел и куропатку. Поэтому йоги вынес решение: монаха, нарушившего обет, необходимо казнить. И тигр растерзал монаха.

— Так гласит старая история,— закончил коршун. — Мне кажется, что куропатка не достойна быть нашим повелителем. Она глупее других птиц, потому что позволила злому риши схватить и съесть себя.

Тогда чибис сказал:

— В пределах Гимаванта гриф мудрее всех. Все птицы знают, что он соблюдает священные заповеди. Гриф не убивает живых существ, хотя по силе он равен великому Гаруде. Он может подниматься над горными вершинами на тысячи сен. Все птицы мира искали бы спасения в бегстве, если бы он выступил против них. Мы должны выбрать грифа нашим повелителем и стать под его защиту.

Но пеликан не согласился с ним и сказал:

— Он уродлив, и от него плохо пахнет. Я не вижу в нем никаких достоинств, он наделен лишь всевозможными недостатками. То, что ты рассказал о нем, не соответствует истине.

Тогда собравшиеся птицы спросили пеликана:

— Как это понимать? Может быть, известна какая-нибудь история об этом? Если так, то просим тебя рассказать ее нам.

И мудрый пеликан рассказал

о грифе, который назначил своими министрами тигра и собаку

Давным-давно, когда гриф был королем леса, он назначил тигра своим главным министром. Тигр должен был править в джунглях. Вторым министром гриф назначил собаку — злое животное, неприятное и скандальное. С этого времени два министра были удостоены чести охранять своего господина, выбирать ему советников и жить с ним на Гимаванте. Где бы ни нашли мертвое тело, гриф обычно покидал свое гнездо на дереве и спешил туда, а тигр с собакой следовали за ним. И все трое питались падалью. Лишь поздним вечером они возвращались в свой лес. Так повторялось каждый день.

Прошло много времени. Но вот однажды повелитель-гриф один ушел в обычное время на поиски пищи, ничего не сказав своим министрам. Испытывая муки голода, свирепый тигр начал безжалостно убивать всех обитателей леса.

Вы видите, что никаких достоинств у грифа нет. За что же чибис так превозносит его и даже предлагает выбрать повелителем птиц?

Тогда выступил храбрый аист:

— Друзья, я выберу вам вождя, которым вы останетесь довольны. Коршун Брахмини — красивая птица. У него острый клюв, белая шея и длинные когти. Он с легкостью ловит рыб, которые плавают в водах Джамны. Мы, птицы, должны сделать его главным, чтобы жить под его покровительством. Ответьте мне, одобряете ли вы мой выбор?

Но тут заговорила молчавшая до сих пор кукушка, которая очень внимательно слушала все истории.

— Я не согласна с тобой, так как боюсь, что коршун окажется похожим на кота, который, притворившись погруженным в размышления, сумел обмануть мышей и съесть многих из них.

— Как интересно! Расскажи нам об этом,— попросили остальные птицы.

И кукушка рассказала

о коте-лицемере и стае мышей

Однажды в дремучем лесу жил ученый риши.

У этого святого человека был красивый кот, который был так доволен своей жизнью, что никогда не выходил из хижины. В том же лесу жила стая мышей. Мыши знали доброту святого и решили поселиться в его хижине. А риши запретил своему коту трогать мышей.

Прошло более года. Кота начало раздражать запрещение хозяина: ему очень хотелось съесть мышей. Он все время обдумывал, как это сделать.

Однажды, когда риши мирно спал на своем ложе, кот осторожно приблизился к нему, стащил его четки и выбежал из хижины. В уединенном месте кот сел на камень, повесил четки на шею и притворился, что находится в религиозном созерцании. Долго сидел так кот. Но вот мыши вышли из хижины и весело отправились на прогулку в лес. Проходя мимо кота, который сидел с закрытыми глазами и склоненной головой, погруженный в религиозное размышление, они остановились и с любопытством посмотрели на него. Заметив сквозь полузакрытые ресницы, что мыши гуляют вокруг, но не подходят близко, кот сказал им:

— Что же вы, друзья! Должно быть, вы подозреваете меня в дурном умысле, если боитесь подойти ближе? Я погружен в размышления, и в моих мыслях нет ничего плохого.

Поверив коту, мыши подошли ближе и стали искать пищу, не думая об опасности. Но когда пробегала последняя мышь, кот протянул лапу, схватил ее и съел. Так повторялось много раз, пока кот не уничтожил тысячу мышей. Тогда вожак стаи подумал: а «Несомненно, этот хитрый кот обманывает нас. Число моих подданных сильно уменьшилось: кот вводит в заблуждение мышей и ест их вволю. Дальше так не может продолжаться. Я спрячусь за деревом, а мышам прикажу играть подальше от кота и сегодня же сумею узнать правду.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Исторические корни волшебной сказки
Исторические корни волшебной сказки

Владимир Яковлевич Пропп — известный отечественный филолог, предвосхитивший в книге «Исторические корни волшебной сказки» всемирно известного «Тысячеликого героя» Джозефа Кэмпбелла. Эта фундаментальная работа В. Я. Проппа посвящена анализу русской и мировой волшебной сказки. В ней рассматриваются истоки происхождения сказки как особого вида и строения текста. Выводы, сделанные Проппом, будут интересны не только ученым, но и копирайтерам (как составить текст, чтобы им зачитывались), маркетологам (как создать увлекательный миф бренда), психологам (какие сказки повлияли на жизнь клиента), а также представителям других профессий, которых еще не существовало в период создания этой уникальной книги.

Владимир Пропп , Владимир Яковлевич Пропп

Культурология / Народные сказки / Языкознание / Образование и наука