Читаем Серебряный ключ. Тайские сказки полностью

— На первый вопрос ответ такой. Все, кто обращается в цикле перевоплощений, должны воздерживаться от чувственных наслаждений в восьмой и пятнадцатый дни, являющиеся священными днями, а также сдерживать себя во время праздников Сонгкран и Трут Сат.

Ответ на второй вопрос: Когда потчуешь себя пищей, обрати лицо на восток.

Ответ на третий вопрос: Когда удовлетворяешь свои потребности, повернись к лесам Запада.

Ответ на четвертый вопрос: Человек, который хочет насладиться в объятиях молодой женщины, должен положить ее слева от себя и не позволять ей переступать через свои ноги.

Ответ на пятый вопрос: Когда ложишься спать, не пренебрегай своим телом. Поэтому не снимай с себя одежд. Каждый должен твердо помнить эту заповедь.

Ответ на шестой вопрос: По утрам достоинство человека пребывает в лице, и, чтобы очиститься, надо утром омывать лицо водой из реки.

Ответ на седьмой вопрос: К полудню достоинство переходит в грудь. В это время все люди должны идти купаться.

Восьмой ответ: Когда мы отправляемся спать, достоинство пребывает в ногах; их необходимо мыть на ночь. Только тогда мы будем счастливы, и все наши горести рассеются, даже если они превышают горы. Если мы будем заботиться о достоинстве, пребывающем в нашем теле, то будем наслаждаться жизнью.

Когда мать кончила говорить, один из птенцов сказал:

— Я знаю одну историю. Послушай, мама, какая она интересная.

И птенец рассказал

о слуге, который обокрал хозяина-богача

Жил когда-то очень бедный человек. А у этого человека был сын, которого он нежно любил. Но вот смерть настигла бедняка, и он позвал сына.

— Мой сын,— сказал он,— я покидаю тебя. Веди себя достойно и воздерживайся от зла. Если кто-нибудь милостиво отнесется к тебе, ты должен показать ему свою благодарность. Не будь подлым, будь всегда благодарным.

После смерти отца, помня его наставления, сын бродил по стране: у него не было ни еды, ни питья. Нищета и нужда были его уделом, пока он не попал в дом богатого человека. Здесь он жил в довольстве и радости, усердно выполняя работу слуги. Однажды богач позвал его к себе и, посадив рядом, сказал:

— Завтра я хочу доверить тебе серебро, золото и все товары, которые ты видишь здесь, и отправить тебя с ними в город. Ты пройдешь через лес и придешь в столицу королевства Калинга. В этом городе ты продашь все мои товары и драгоценные камни — алмазы и сапфиры.

Юноша с радостью согласился и пошел собираться в дорогу. На следующее утро, торопливо поев, он заботливо упаковал товары и отправился в путь, мечтая про себя: «Теперь все эти ценности в моих руках. Я продам их за десять тысяч монет и ничего не отдам богачу». Пятнадцать дней шел он по лесу, и наконец пришел в столицу королевства Калинга. Здесь он продал все свои товары и драгоценные камни. После этого он уже не вернулся в свой город и, отплатив богачу черной неблагодарностью, стал проматывать вырученные деньги. Скоро у него ничего не осталось и он впал в такую нужду, что ему нечем было утолить голод. Он был вынужден вернуться в дом богача и признаться в своем преступлении. Богач начал ругать юношу:

— О, бессовестный и злобный негодяй! Ты бесчестный обманщик. Вот как ты отблагодарил меня за то, что я был милостив к тебе!

Затем богач приказал своим рабам:

— Бросьте его в тюрьму: там он быстрее образумится.

Так несчастье обрушилось на юношу, который не захотел следовать родительскому совету. Его навечно заключили в тюрьму в наказание за его нечестность.

Когда орленок кончил свой рассказ, мать сказала:

— Я расскажу вам еще одну историю о том. что необходимо следовать родительскому совету. Слушайте и запоминайте, дорогие дети

о трясогузке и коршуне

Однажды в лесах Гимаванта жила трясогузка. Она была очень стара и с беспокойством думала о том времени, когда ее дорогой сын останется один: ведь он не умел даже добывать себе пищу. «Враги будут подстерегать его,— думала она,— а я уже стара и скоро умру». Она позвала сына и дала ему совет, как спастись от того, кто замыслил зло.

— Когда ты ищешь пищу,— сказала она,— обязательно находись в тени дерева. Если над тобой пролетят коршун или ворон, они не заметят тебя: дерево прикроет тебя от их взгляда. Не рискуй и не собирай беззаботно пищу на земле, иначе тебя постигнет несчастье.

Запомнив советы матери, сын ежедневно улетал в лес на поиски пищи. Через некоторое время мать умерла, а трясогузка-сын свято помнил наставления матери и не забывал соблюдать их, когда летал в джунглях. Но однажды, забывшись, он вышел из-под деревьев и стал беззаботно искать пищу на опушке леса. В это время мимо пролетал большой коршун. Заметив трясогузку, он камнем упал вниз, схватил ее и унес, крепко держа в клюве и предвкушая вкусный обед. Придя в себя, трясогузка-сын закричал:

— Я забыл совет матери и теперь расплачиваюсь за это жизнью.

Услышав такие слова, коршун ответил:

— Если это правда, я отпущу тебя. Когда вернешься на землю, маленькая птичка, постарайся вспомнить слова матери. Может быть, тогда тебе удастся спасти свою жизнь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Исторические корни волшебной сказки
Исторические корни волшебной сказки

Владимир Яковлевич Пропп — известный отечественный филолог, предвосхитивший в книге «Исторические корни волшебной сказки» всемирно известного «Тысячеликого героя» Джозефа Кэмпбелла. Эта фундаментальная работа В. Я. Проппа посвящена анализу русской и мировой волшебной сказки. В ней рассматриваются истоки происхождения сказки как особого вида и строения текста. Выводы, сделанные Проппом, будут интересны не только ученым, но и копирайтерам (как составить текст, чтобы им зачитывались), маркетологам (как создать увлекательный миф бренда), психологам (какие сказки повлияли на жизнь клиента), а также представителям других профессий, которых еще не существовало в период создания этой уникальной книги.

Владимир Пропп , Владимир Яковлевич Пропп

Культурология / Народные сказки / Языкознание / Образование и наука