Сергий Нилус - Полное собрание сочинений - Том 5

(2 Сол. II, 7; Мф. X, 6).

... Вы делаете то, что видели у отца вашего... Вы делаете дела отца вашего... Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда он говорит ложь, говорит свое; ибо он лжец и отец лжи.

(Ин. VIII, 38, XLI, 44)

Немногим более десяти лет прошло со дня первого опубликования мною тайны всемирного масоно-еврейского заговора в книге моей «Великое в малом».

Сколько за эти годы совершилось событий и во всем міре, и на нашей несчастной родине, униженной, оскорбленной, разбитой на поле брани внешними врагами, истерзанной внутренней смутой, расколовшейся на враждебные друг другу партии, смущенной в своих религиозных и политических верованиях, отданной на «поток и разграбление» всему злому и хищному, что, сдерживаемое раньше Церковью и сильною властью, таилось в норах и подпольях, скрывалось в притворах адовых!

Не перечесть их, не запомнить!...

В Сентябре 1911 года, в Риме, который теперь стал центром ритуального масонства, был созван всемирный конгресс высших представителей этой секты. Заседания его проходили при закрытых дверях, но резолюция, принятая конгрессом на заключительном заседании, стала известной всему католическому міру. Резолюцией этой публично объявлялась открытая, конечная война всему Христианству и стоящим во главе его монархиям, т.е. тому, что Св. Апостолом Павлом именуется словом «Держай» — законной, Богодарованной власти в лице монархов, помазуемых от Святаго Духа. Окончание конгресса, как бы, в оправдание силы и значения принятой им резолюции, вслед ознаменовалось вспыхнувшей Триполитанской войной, за ней — Балканской, и, вот, теперь новая война, всемирная, небывалая, неслыханная, столкнувшая между собою три монархии... некогда Священного противомасонского Союза, три державы («Держай») трех главных ветвей христианского древа — Православия (Россия), Римского католицизма (Австрия) и Лютеранства (Германия). Цель столкновения ясна — ослабление их могущества, как внешнего отпора мирового Христианства, т.е.— отъятия «Держай» Ап. Павла и, если наступило время воцарения антихриста — «уничтожение им трех царей»127.

Тому, кто внимательно прочел первые две части настоящей книги, ясен теперь ход «Символического Змия», по утверждению «Протоколов» в 429 г. до Р. X. исшедшего из Иерусалима попирать и сокрушать народы и племена земные. «Змию» этому до сомкнутия главы его с хвостом уже в 1905 году оставался только один, восьмой и последний этап — Константинополь.

И Константинополь уже захвачен.

Еще накануне свержения и заточения падишаха и воцарения на его месте отделения всемирного масоно-еврейского кагала в лице Комитета «Единение и Прогресс» во главе с шестью салоникскими евреями, властитель дум среднего газетного читателя, Меньшиков из «Нового Времени», указывал нашей растерявшейся власти на величественную мощь Абдул-Гамида.

И се, где Абдул-Гамид?

— Лешоно габао б‘Иерушалаим! — «На будущий год в Иерусалиме!»128

Кто теперь поручится, что это не совершится, если не в будущем году, то в одном из ближайших последующих?!

Это ли не конечная победа «Символического Змия» над отступническим міром?!

Но что же, наконец, это за символ — «Символический Змий», дающий такую власть и силу тем, кто, уповая на символ этот, на наших глазах одержал столь блистательную победу над міром?

«Vexilla regis prodeunt inferni — «Знамена властителя ада подвигаются впереди» — так в 1884-м году в энциклике своей писал Лев XIII, папа римский, предупреждая римско-католический мір об опасности надвинувшегося на него всею своею силою масонства.

— «Да, да! — ответил на слова эти «Вестник италианского масонства»129 (1884 г. 306 стр.). — «Знамена властителя ада подвигаются вперед; и нет сознательного человека, любящего свою родину, который не встал бы под эти знамена, под эти хоругви франмасонства».

«Символический Змий» и «властитель ада» не представляют ли собою одного лица? Не «дракон ли он», — «змий древний», не спадший ли с небес Денница-сатана, «отец лжи», сам диавол, дерзнувший восстать на Триѵпостаснаго Бога? Не в этом ли страшном и мерзком имени и не в добровольном ли ему поклонении заключена великая тайна масонства, ревниво скрываемая им столько веков от непосвященных? Не в этой ли тайне заключена «велия беззакония тайна», о которой предупредил христиан всех веков св. апостол Павел, сказав, что она «уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь», то есть, по толкованию св. Отцов, пока от христианских государств не отнимется благодать Св. Духа и Богодарованная по образу Небесной иерархии Самодержавная власть Помазанника Божия?..