Необходимо всеми способами, пользуясь всякими обстоятельствами, образовывать пустоту вокруг адонаитского священника, окружая его презрением, уменьшая численно ряды ищущих священства. Для сего не следует останавливаться ни пред чем, лишь бы добиться нужных результатов. С одной стороны, следует размножать общества устройства городских и сельских развлечений, кружки, формируемые якобы с просветительными целями, нецерковные праздники в ущерб и по возможности с отменой праздников церковных; с другой же стороны, необходимо принять и распространить повсюду как принцип, как учение общий пароль: “и рождение, и венчание, и смерть — всё без посредства священника!” Всем кружкам и обществам, принимающим этот принцип в основу программы своей деятельности, необходимо оказывать всяческую помощь и покровительство. Необходимо в то же время делать шум вокруг всякого случая, имеющего характер скандала и могущего в глазах толпы унизить адонаитского священника или священническую корпорацию. Так надо поступать даже и в тех случаях, которые сами по себе не представляют ничего особо дурного с точки зрения общественной нравственности, но которые не совсем к лицу особам, посвящающим себя служению в священном сане. Поступать же таким образом следует, однако, только тогда, когда виновник нарушения правил церковного благочиния признан неспособным стать нашим тайным агентом.
Таков общий план действий для всех стран христианской группы.
Что же касается, в частности, Италии, то там, когда общественное мнение созреет для единодушного голосования с парламентским масонским большинством, одному из наших необходимо будет предложить законопроект, составленный в таком духе:
Пункт 1-й.
Италия не признает никакой религии за государственную.Пункт 2-й.
Та христианская секта, которая прежде именовалась католической, дабы и впредь иметь право свободного в Италии оказательства, должна быть исключительно Италианской, а не международной.Пункт 3-й.
Епископам секты предоставляется право собраться на национальное генеральное совещание для избрания и назначения из своей среды Патриарха для Аппенинского полуострова, Сардинии и Сицилии.Пункт 4-й.
На должность патриарха может быть избран и современный законопроекту Папа, но при условии отказа от всякого вмешательства в управление делами Церкви иной страны, кроме Италианской.Пункт 5-й.
Так как Патриарх Италии не имеет прерогатив государя, то при нем не может быть аккредитован никакой посланник.Пункт 6-й.
Священная Конгрегация кардиналов прекращает свое существование равно и Конгрегации: Святого трибунала собора, Пропаганды, Культа, Индекса, Индульгенции — словом, весь высший церковный штат, как установление, действовавшее в качестве органа всемирного духовного или финансового управления.Пункт 7-й.
Сан архиепископский и кардинальский уничтожается. Все епископы равны перед гражданской властью, за исключением Патриарха, который считается первым Италианским епископом и в официальных случаях занимает место между Президентом кассационной палаты и Президентом Палаты контроля.Пункт 8-й.
Каждый епископ управляет своею епархиею под контролем государства; епископы сносятся с Патриархом только по вопросом чистодуховного или литургического характера.Пункт 9-й.
Всякое действие Патриарха в нарушение настоящего закона влечет за собою его немедленную отставку и изгнание из пределов Италии.Пункт 10-й.
Всякий епископ, признанный соумышленником Патриарха, нарушившего закон, подвергается заключению в крепости от 5-10 лет и публичному лишению сана на площади или на паперти своего кафедрального собора.Пункт 11-й.
Центральный комитет культов, состоящий из членов-мирян, назначаемых Парламентом по одному от каждой епархии, явится постоянным верховным советом, ведающим все взаимоотношения по епархиям между гражданской и духовной властью, а также между епископами и их клириками, за исключением таких вопросов, которые вытекают из области чисто духовной или литургической и которые в верховной юрисдикции Патриарха.Пункт 12-й.
Священники должны быть избираемы приходом тайной подачей голосов и, по избрании, прикрепляются несменяемо к своему приходу. Священники, уже состоявшие на службе ко времени издания настоящего закона и признанные законом этим имеющими право баллотироваться на должность, обязаны не позже шести месяцев по вступлении закона в силу представить от своих прихожан удостоверение о желании их сохранить за ними священнослужительские права в приходе на основании свободного выбора и голосования.Пункт 13-й.
Епископы будут назначены Патриархом по представлению Правительства, намечающего трех кандидатов. Те из ныне служащих епископов, кто будет согласен на принятие настоящего закона, будут оставлены на своих местах; несогласные же переводятся на приход в качестве лишь викарного священника без права когда-либо баллотироваться в настоящем приходе.