Читаем Сергий Нилус - Полное собрание сочинений - Том 5 полностью

Этот день был выбран потому, что во время празднования Суккота царь Давид перенес Ковчег Завета из города Давида на Храмовую гору, ознаменовав это особенной, великолепной процессией. Выдающееся событие произойдет и на этот раз. Краеугольный камень весом в 4,5 тонны очень похож на аналогичные камни Первого и Второго Храмов. Это мраморный монолит, доставленный из израильской пустыни и добытый неподалеку от того места, где сыны Израиля скитались во времена Моисея после бегства из Египта в поисках Земли Обетованной во времена первого освобождения Израиля. Это место, кроме того, находится недалеко от горы Синай, где Бог дал Тору детям Израиля. Камень был привезен именно из этой исторической области в силу ее особенного значения, а также потому, что он похож на те, что были заложены в основания Первого и Второго Храмов. Найденный для этой цели камень не нуждается в обработке никаким металлическим или железным инструментом, ибо Бог Израиля повелел своему народу не «бить» камень для Его Дома железом или любым иным инструментом, чтобы подчеркнуть особую значимость и святость Храма и составляющих его камней. В библейские времена камни обрабатывались с помощью «шамира» — более твердого камня, привозимого из Ливана. Таким образом, без нарушения завета Господня осуществлялась резка по камню и полировка. Тот факт, что обнаруженный камень был уже готов к установке, настолько необычен, что мы сразу поняли — не обошлось без Божественного вмешательства. Ныне камень находится в специальном дорожном кольце, сооруженном муниципалитетом Иерусалима специального для него камня. Это кольцо расположено неподалеку от Дамасских ворот Старого Города, рядом с третьей стеной времен эпохи Второго Храма, поблизости от памятника солдатам, которые погибли при освобождении Иерусалима во время Шестидневной войны, и неподалеку от американского консульства.

Краеугольный камень будет перевезен на место установки на большом грузовике, раскрашенном в цвета израильского флага и расписанном звездами Давида, а камень будет покрыт таллисом. Перевозка камня пройдет в рамках особой церемонии. Левиты будут исполнять отрывки из Псалмов Восхождения, а Верховный священник осуществит мѵропомазание камня. Священник будет одет в белые жреческие одежды, восстановленные в последние годы в Иерусалиме по библейскому закону. Участники Движения будут нести храмовые сосуды, которые были восстановлены в Иерусалиме в точности в соответствии с Торой; они пройдут с камнем в торжественном шествии, а по дороге будут трубить в шофары. Камень будет доставлен в Город Давида, и в том самом месте, где Царь Давид мѵропомазал и освятил Ковчег Завета, мы произнесем особые благословения и молитвы, прочтем молитвы Царя Давида и специальные молитвы, посвященные Первому Храму. Это будет незабываемое и радостное событие. После этого камень отвезут к Силоамскому источнику, где пройдет особая церемония Нисуа ха-Майим. Эта церемония возрождает древнюю традицию времен Первого и Второго Храмов, связанную с празднованием Суккот, когда первосвященник совместно со всеми остальными священнослужителями и пилигримами, пришедшими на празднование в Храм, проходил церемониальным Шествием к Силоамскому источнику и совершал очень зрелищный обряд, во время которого левиты играли музыку, а затем несли воду назад в Храм, где ее возливали на алтарь. Первосвященник молился Богу Израиля, прося его благословить год обильными дождями. В Мишне записано, что тот, кто не видел эту потрясающую церемонию — никогда не видел настоящего празднования с аналогичными проявлениями радости и благодарности Богу. Мы хотим возродить всё, что принадлежит Храму и библейской традиции. Вода, которую мы берем из пруда, будет вылита на краеугольный камень, в сопровождении особых благословений и молитв, и в то же время мы совершим мѵропомазание камня. Когда Третий Храм будет построен, вода снова будет вылита на алтарь. И мы знаем, что это произойдет скоро.

Из Города Давида мы пройдем с камнем к Храмовой горе. Грузовик с камнем объедет стены, которые окружают Храмовую гору, семь раз, в точности так же, как сделал Иисус Навин при Иерихоне, когда трубили шофары. Краеугольный камень будет сопровождать очень старый свиток с Торой. Камень должен будет очень долго простоять перед Восточными воротами Храмовой горы (называемыми также Золотыми воротами) во время специальной молитвы о том, что ворота вскоре будут открыты и Мошиах бен Давид войдет через них в Храм.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие