Читаем Сестры. Очерк жизни сестер-подвижниц Анисии, Матроны и Агафии, подвизавшихся и почивших в селе Ялтуново Шацкого района Рязанской епархии. полностью

Бывало, что мать Анисия и ее сестры исцеляли больных. Жалея людей, они молились Богу о них, и Господь, исполняя просьбы стариц, помогал болящим. Но такие случаи были исключениями, сами матушки не брали на себя этого служения. При жизни тети Наташи они отсылали нуждавшихся в исцелении к ней как к праведнице, имевшей от Бога изобильную благодать врачевания. С ее кончиной многое, что несла тетя Наташа, легло на плечи Анисии, как в свое время ее ноша увеличилась с кончиной матери Анны. После смерти Анны Дмитриевны Анисии пришлось принять на себя бремя по окормлению замужних женщин. До этого, как упоминалось выше, она не вникала в их проблемы, оправдываясь, как и ее сестры, тем, что она девица, и всех особенностей семейной жизни знать не может. Делая это по смирению, старица все же не могла отстраниться от осиротевших после смерти ее матери женщин. Однажды одна из них, изливая свое горе на могиле Анны Дмитриевны, просила помочь почившую через ее старшую дочь. Придя в дом Петриных, женщина с удивлением услышала от тети Анисии:

— Ну что, была у бабки?

— Была…

— И что же она тебе сказала?

Женщина смущенно опустила голову и заплакала. Тетя Анисия взяла ее голову и положила себе на грудь, из ее глаз тоже полились слезы.

— Теперь, — сказала она, — приходи ко мне, как приходила к ней.

Мать Наталию хоронили в ноябре 1975 года, на заговение Рождественского поста. Проводить подвижницу собрались очень многие знавшие ее при жизни. Все кладбище было переполнено людьми. Скончалась старица неожиданно, ничем не поболев, но этому предшествовали некоторые события.

За четыре дня до своей блаженной кончины тетя Наташа попросила женщину, ухаживавшую за ней, принести лапти и обуть ее.

— Ты далеко собираешься-то? — спросила та.

— Домой, — ответила кратко старица.

Через несколько дней случилось так, что этой женщине пришлось решать очень трудную для себя задачу. В то время в другой деревне тяжело болела ее мать. До этого за ней смотрела другая ее дочь. Но вдруг та решила уехать и возложила обязанности по уходу за матерью на свою сестру. Женщина не знала, как поступить. Все осложнялось тем, что ей приходилось ухаживать еще и за вдовой, в доме которой жила тетя Наташа. Звали вдову Татьяна, она долго заботилась о матушке, но к тому времени заболела раком и лежала, претерпевая сильные боли. Из сложившейся ситуации было два выхода: или женщина уезжает к своей матери, взяв с собой тетю Наташу и поручив уход за Татьяной другим, или привозит маму к себе и ухаживает уже за тремя. С первым вариантом Татьяна категорически не соглашалась, сказав, что без тети Наташи не сможет жить. Решили спросить об этом саму старицу. В этот день блаженная приняла более тридцати человек. Люди шли до самого вечера. Под конец дня она усадила рядом с собой свою хозяйку и спросила:

— Ну что, устала?

У той очень сильно болела голова, день был тяжелый и хлопотный. Тетя Наташа, взяв в свои руки ее голову, некоторое время подержала. Боль тут же утихла, сделалось легко и радостно. Женщина принялась варить щи на следующий день. Вдруг мать Наталия снова подозвала ее к себе. Тут произошло нечто невиданное за все долгие годы совместной жизни со старицей. Тетя Наташа стала целовать ее руки, голову и щеки. Послушницы были поражены, не зная, как объяснить происходящее, ведь все предшествующее время блаженная только ругала их, утешая редко и в самых скорбных обстоятельствах. Через некоторое время хозяйка спросила тетю Наташу, как разрешить беспокоивший ее вопрос.

— Обо мне-то не заботься, заботься об себе, — ответила ей матушка.

— Ну, как же не заботься, у меня вся забота-то только о вас, да вот мать еще в нагрузку дали.

— Я-то уйду, — сказала тетя Наташа.

— Ну и иди с Богом, — не восприняв слова блаженной всерьез, ответила ей женщина, — я вас с тетей Таней провожу, сорок дён отслужу, тогда и меня с собой возьмите, я как здесь вам служила, так и там буду прислуживать.

— Нет… нас-то ты проводишь, а сама-то поживешь-поживешь… да хлебанёшь, добре мне тебя жалко… помоги табе Господи, — ответила старица.

До последнего часа подвижница не оставляла своего подвига юродства. В этот вечер, после описанных событий, тетя Наташа не давала женщинам спать до половины третьего ночи, а под конец даже перевернула стол. Те, никак не подозревая, что слова праведницы были сказаны серьезно, с недовольством стали уговаривать блаженную успокоиться, пригрозили даже позвать сына Татьяны Николая.

— Ложитесь, спите, никого больше не потревожу, ничего больше не скажу… непробудным сном спите, без Николая уйду… — ответила старица.

Это были ее последние слова. Когда проснулись утром, матушка была уже мертва. Случилось это двадцать пятого ноября, в день памяти святителя Иоанна Милостивого. Через некоторое время почила и Татьяна, долгие годы ухаживавшая за блаженной. Тетя Наташа забрала свою послушницу, как и предсказала. Их могилы находятся рядом, в одной ограде, на Новосельском кладбище в том селе, где жила последнее время старица.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие
Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное