Севастопольские маршруты. Путеводитель

Археологи обратили внимание на пещеру только в 1956 г., когда здесь работал отряд Первобытной экспедиции Института археологии Академии наук УССР под руководством С. Н. Бибикова. Коридор к тому времени уже рухнул, когда - неизвестно. Установлено, что пещера служила стоянкой для пастухов начиная с рубежа между эпохами бронзы и раннего железа (конец IX-VIII в. до н. э.) и использовалась для этой цели еще и в XX в. Предполагают, что в первом зале было языческое святилище, превращенное в [X-X вв. в христианскую часовню.

У северного входа в пещеру, в маленьком гроте, выявлено многослойное костровище. Обломки керамики говорят о длительном пребывании здесь человека - с IX в. до н. э. до начала XX столетия. Очевидно, именно в гроте спасались от непогоды пастухи, а в зале они укрывали стадо.

Человеческие кости, которые видел Н. И. Репников, подтверждают правдоподобие легенды, приводимой В. X. Кондараки. Кстати сказать, Ренников о ней, очевидно, не знал, так как нигде не упоминает  ее,  оставляя  открытым  вопрос о  происхождении  костей.

В. X. Кондараки сохранил нам еще один любопытный топоним, относящийся к этой местности. Неподалеку от пещеры гора Сюндюрлю-Кобасы имеет скалистый выступ, который называется Тилки-Ялаган-Бурун - "мыс, облизанный лисицей". Краевед сообщил, что название связано с необычным явлением: лисы приходили сюда лизать воду из выемок в скале.

Жители села Новобобровского уверены, что во время Великой Отечественной войны пещеру Сюндюрлю-Коба использовали партизаны. Никаких конкретных подробностей мне узнать не удалось, но это вполне возможно - именно здесь был район действия Балаклавского партизанского отряда.

Вернувшись в Новобобровское, вы можете обнаружить, что до прихода автобуса на Севастополь еще масса времени. В этом случае  можно  осмотреть   "каменные   ящики"   севернее   села   или прогуляться в село Родниковское (три километра в сторону Орлиного) для осмотра местных достопримечательностей.

Читатель уже знает, что так называемые "каменные ящики" - это гробницы тавров, вероятно, родовые. Датируются они VI-V вв. до н. э. Могильник близ Новобобровского, известный под именем Таш-Кой ("каменная деревня"), назван так, вероятно, потому, что выступающие на поверхность части ящиков и других древних сооружений напоминают фундаменты разрушенного поселения. Таш-Кой находится примерно в километре к северу от центра села. Следует пересечь давно уже пересохшее русло речки Бага (к слову. в пределах села сохранились три моста), обогнуть справа большой коровник и по старой дороге подняться в гору. Здесь, на склоне, увидите открытый участок, со всех сторон окруженный деревьями, на нем - ряды "каменных ящиков", кольцевая каменная ограда (кромлех) диаметром около 10 м, вероятно, обозначает место, где находилось святилище.

Раскопки могильника производились в 1907 г. Н. И. Репниковым, а также в сравнительно недавнее время - в 1984 г. К сожалению, в большинстве своем обследованные "каменные ящики" оказались давно разграбленными. Археологам достались вещи, которыми пренебрегли грабители,- стеклянные бусы, кремни, медные бляшки от боевого панциря, кости, обломки керамики. Исчезли даже плиты перекрытия, а они при размерах 1,6 х 1,0 м и толщине 40 см весили около полутора тонн каждая. Боковые плиты из грубо обтесанного мраморовидного известняка весят, пожалуй, не меньше. Доставить и установить всё это при полном отсутствии какой-либо подъемной техники было сложной задачей.

С Новобобровским соседствует село Россошанка. Прежнее его имя - Сахтик - до сих пор остается нерешенной топонимической загадкой. Нынешнее название село получило в 1944 г. от переселенцев из города Россошь Воронежской области [8].

Село живописно разбросано по склону холма. Несколько сохранившихся старых домов, крытых желобчатой черепицей, контрастно   смотрятся   рядом   с   большой   буровой   установкой   на   окраине села. Это бурят скважину - проблема водоснабжения все еще остается острой.

Примерно на полпути между Россошанкой и Родниковским, слева от дороги, в некотором отдалении от нее - беленькие домики военно-охотничьего общества. На этом месте стоил дом, в котором провел последние годы жизни известный русский советский писатель Степан Гаврилович Скиталец (1869-1941). Он жил здесь   с   конца   тридцатых   годов,   после   возвращения   из Монголии.

В Родниковское вступаем по мосту через реку Черную, берущую начало неподалеку от родников, которым село и обязано своим нынешним названием. Прежнее - Скеля, или Скели,- переводят с новогреческого как "лестница". Действительно, сравнительно недалеко находится знаменитый спуск с яйлы на Южный берег Крыма - Шайтан-Мердвен (Чертова лестница). К нему из Родниковского   ведут   две   тропы,   которыми   раньше   часто   пользовались.