Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов

Тот же Гиляровский с негодованием писал о разрушении Сухаревой башни в письме к дочери: «Ее ломают. Первым делом с нее сняли часы…потом обломали крыльцо, свалили шпили, разобрали по кирпичам верхние этажи и ни сегодня-завтра доломают ее стройную розовую фигуру…

Жуткое что-то! Багровая, красная,

Солнца закатным лучом освещенная,

В груду развалин живых превращенная.

Всё ещё вижу ее я вчерашнюю –

Гордой красавицей, розовой башнею…»

В газете «Вечерняя Москва» в 1932 году вышла целая серия статей, озаглавленных: «Снести, и как можно скорее», «Мы – за!», «Убедиться может каждый» с жалобами окрестных постовых милиционеров на то, что существование памятника мешает им в их работе. Несмотря на многочисленные протесты, в 1934 году Сухарева башня была снесена как мешающая уличному движению[26].

В здании Сухаревой башни с 1693 года существовала Иверская часовня, находившаяся в ведении Николо-Перервинского монастыря. Вначале часовня была  деревянной, пристроенной отдельно с севера к башне. В 1755 году она была заменена каменной на том же месте; в 1880-е годы разобрана, и оказалось, что ее стена, плотно примыкавшая к стене башни, предохранила на ней яркую раскраску 1755 года, по которой появилась возможность вновь оформить все здание. (Из доклада автора проекта восстановления Сухаревой башни О. И. Журина в Московском городском отделении Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры. – М., 1983). С 1883 года Иверская часовня с двумя кельями для монашествующих (за иконостасом), помещалась в западной части 1-го этажа Сухаревой башни[27].

Близ Сухаревой башни существовала церковь священномученика Панкратия, находившаяся в Панкратиевском переулке. Ныне переулок почти полностью снесен, и дом, выстроенный на месте храма, числится по Ананьевскому переулку, 6. В XVIII веке переулок назван Панкратиевским по стоявшей здесь в XVII веке черной (торговой) Панкратиевской слободе, которая, в свою очередь, была названа так по стоявшей здесь церкви Панкратия. Церковь известна с 1620 года. Во второй половине XVII века Новая Сретенская слобода называлась Панкратиевской черной слободой и располагалась по обе стороны Сретенки, близ современного Садового кольца. При царе Алексее Михайловиче между дворами Панкратиевской черной слободы были поставлены дворы стрельцов поселенного здесь полка Василия Пушечникова. В конце века полком командовал Л. П. Сухарев. Предположительно, церковь во имя священномученика Пакратия построили стрельцы в память взятия Казани в день св. Панкратия, 9 июля 1487 года. Церковь была разрушена в 1929 году.

^{Общий план владения церкви Живоначальной Троицы, что в Листах.  ЦИАМ. Ф. 303. Оп. 2. Д. 149}

Вблизи Сухаревой площади существует древняя церковь Троицы в Листах, известная деревянной с 1632 года. При царе Алексее Михайловиче тут было поставлено около 500 дворов поселенного здесь полка стрельцов Василия Пушечникова, затем полком командовал Л. П. Сухарев. В 1657 году рядом с деревянной стрельцы начали строить каменную церковь. Из приказа Большого Дворца на строительство было выдано заимообразно 150 тысяч кирпичей, которые «стрельцам за поимание и привод в Москву бунтовщика Стеньки Разина с товарищами» пожалованы царем Алексеем Михайловичем без возврату денег. «…А к тому из усердия благоволил прибавить местные образа, царские двери и серебряный потир, вывезенные из белорусских городов Будровны и Орши в 1656 году». Каменный храм Святой Троицы в Листах освящен в 1661 году.

^{План владения церкви Троицы в Листах. 1790 год. ЦИАМ. Ф. 2134. Оп. 1 Д. 31}

«…О Листах существует два предания, одно с другим не согласованные, но каждое имеет некоторый вид вероятности, а именно:

1) Листами названо урочище от заемной кабалы, данной стрельцами царю Алексею Михайловичу за материал на постройку приходской их церкви близ Сретенских ворот Земляного города, и от платежной памяти, пожалованной Государем за их подвиги.

2) От лубочных листов, или картинок, которые будто печатались в Печатной слободе, у Сретенских ворот Белого города, что в приходе церкви Успения в Печатниках, и продавалась у ограды церкви святой Троицы у Сретенских ворот Земляного города (Сухаревой башни), возле которой с древних времен торговали стрельцы.

^{Конец улицы Сретенки, Сухарева башня, церковь Живоначальной Троицы в Листах. Фото 1880 года.}

Одно согласно с летописью церкви и старым названием актовых бумаг листами, другое – с производством и продажею лубочных картинок близ этого места. Самая двусмысленность слова Листы, дала, как случается нередко, повод к двоякому вероятному объяснению, не противоречащему ни истории церкви, ни самому факту»[28].