Читаем Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов полностью

Большая и Малая Спасские улицы названы в XVIII веке по церкви Спаса в Спасской слободе, стоявшей с XVII века в дворцовой слободе. Здесь поблизости в XVII–XVIII веках находился деревянный «походный» дворец царя Алексея Михайловича с башней (каланчой), по которой все поле к востоку называлось Каланчевским. Земля Спасской слободы с 1600 года принадлежала Ярославскому Спасскому монастырю. Церковь известна с 1643 года деревянной. К 1701 году по благословению местоблюстителя Патриаршего Престола митрополита Стефана (Яворского) была построена каменная церковь с однобокой трапезной с престолом святителя Николая Чудотворца. 18 мая 1750 года в Консистории было начато дело о пристройке справа к трапезной придела в честь Тихвинской иконы Богоматери для ранних литургий. Вся трапезная была при этом перестроена, воздвигнута также новая колокольня. Сооружена прекрасная ограда с железными решетками между каменных столбов. Эти работы закончились в 1754 году. Во время неприятельского нашествия хоругви церкви Спаса в Спасской слободе были переданы вместо знамен московскому ополчению в 1812 году архиепископом Августином, прах отца которого был погребен при этом храме. В 1884–1887 годах алтари приделов были выдвинуты в линию с главным алтарем, выстроена новая колокольня (архитектор П. П. Зыков). Жертвователем был фабрикант Фомичев.

Столовая в русском стиле в доме Кузнецова на 1-й Мещанской улице, работы архитектора Шехтеля. Фото из фонда М. Золотарева.


В 1938 году церковь закрыли и спустя некоторое время здание ее разрушили, а на этом месте построили типовую 4-этажную школу. По улице сохранился фундамент и части ограды середины XVIII века.

В XVIII–XIX веках район Мещанской слободы приобретает популярность у дворян, купцов и крупных промышленников, которые стали покупать, арендовать и интенсивно застраивать эти земли Москвы. Здесь осели Набилковы, Перловы, Фирсановы. Были возведены прекрасные особняки, доходные дома, многочисленные магазины и лавки, промышленные предприятия, благотворительные учреждения и учебные заведения. На 1-й Мещанской улице (ныне Проспект Мира) находились владение и особняк (дом № 14) купца 1-й гильдии Л. И. Долгова, занимавшегося заграничной торговлей, доходный дом (№ 19) купца А. Ф. Чулкова. Дома № 32 и № 60 принадлежали купцу И. К. Баеву.

Дом Кузнецовых на 1-й Мещанской улице.


Набилковская богадельня. Фото 1892 года.


Огромное владение на 1-й Мещанской улице было приобретено у князя Долгорукова представителями крупнейшей в России фарфоровой династии Кузнецовых, владевшей главными фарфоро-фаянсовыми предприятиями России – Дулевской, Рижской, Тверской, Будянской, Дмитровской, Рыбинской фабриками. Все постройки владения Кузнецовых были спроектированы архитектором Ф. О. Шехтелем. Готические мотивы Шехтелю задал Савва Морозов для своего дома на Спиридоновке. Этот же стилистический ход избрали для отделки своего жилого дома (№ 41) и Кузнецовы. «С двух сторон были сделаны подъезды к дому с арочным оформлением на колоннах. Интерьеры этого особняка, как и других жилых помещений, примыкающих к основному строению, были роскошно отделаны. В одних комнатах были стены и потолки с лепниной, в других – отделанные дубом, материей, живописью, изразцами. Полы мозаичные и паркетные дубовые. Двери дубовые и сосновые, крашеные. Зеркальные стекла в дубовых оконных рамах, подоконники мраморные и сосновые, печи голландские,  духовые, русские, плиты и камины, лестницы каменные. Здесь, как и во всех принадлежавших им жилых домах, был проведен водопровод; ватерклозет и ванные соединены с уличной канализацией. В этой усадьбе были предусмотрены все удобства для проживания огромной семьи Кузнецовых. В подсобных помещениях имелись прачечные с паровым котлом, машина для водяного отопления, керосиновый двигатель, динамомашина и аккумуляторная для электрического освещения всего владения; конюшни, каретные сараи, гараж для автомобиля, погреба, ледники и прочие хозяйственные пристройки. Во флигелях, объединенных в одно строение, была оборудована домовая церковь Кузнецовых, освященная во имя св. апостола Матфея. Здесь же находилась знаменитая столовая в русском стиле, выполненная Шехтелем. Украшением столовой были изразцовая печь, такого же типа панели на стенах, многочисленные образцы керамической посуды, выполненные на кузнецовских фабриках. Именно эту столовую указывает Ф. О. Шехтель в перечне своих работ, представленных в 1902 году Комиссии на утверждение архитектора в почетном звании академика. Часть этой изразцовой столовой сохранилась в архитектурном музее Москвы»[30].

Дом дешевых квартир Солодовникова. Фото 2007 года.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика